2009年***審議通過我國***部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,正式將文化體制**和大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。2010年黨的十七屆五中全會進一步明確提出推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的建議,再一次把文化產(chǎn)業(yè)提升到社會發(fā)展和國民經(jīng)濟的戰(zhàn)略地位。2011年十七屆****,審議通過了《*****關(guān)于深化文化體制**、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位提升后,大量的資金與政策都導(dǎo)向了文化產(chǎn)業(yè)項目。而文化與旅游有著天然的緊密聯(lián)系,文化是旅游的靈魂,旅游是文化的重要載體。國家對文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的政策導(dǎo)向需要具有***大項目帶動。文化、旅游聯(lián)姻的產(chǎn)物文化旅游產(chǎn)業(yè)園應(yīng)運而生。邀請藝術(shù)家在旅游目的地進行駐留創(chuàng)作,舉辦藝術(shù)展覽或工作坊,增強游客的參與感和文化體驗。奉賢區(qū)品牌文旅創(chuàng)意服務(wù)平臺

數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品是通過區(qū)塊鏈、AR、VR等技術(shù)對文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化開發(fā)形成的創(chuàng)意產(chǎn)品,具有***數(shù)字憑證屬性。2022年開封清明上河園推出***動態(tài)數(shù)字紀念票后,敦煌研究院等機構(gòu)陸續(xù)開發(fā)出融合文物元素的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品 [4-5]。截至2024年,國家博物館AR鳳冠冰箱貼等實體融合數(shù)字文創(chuàng)實現(xiàn)單日售罄3500件,天壇公園AR互動冰箱貼累計銷量突破53萬件 [2-3]。技術(shù)應(yīng)用方面,區(qū)塊鏈技術(shù)被用于確權(quán)存證,AR技術(shù)實現(xiàn)虛實結(jié)合展示,全息投影技術(shù)還原文物細節(jié)形態(tài)。行業(yè)數(shù)據(jù)顯示,2023年中國文創(chuàng)市場規(guī)模達163.8億美元,其中數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品成為**增長方向 [3]。**指出,該類產(chǎn)品在促進文化遺產(chǎn)活化利用、構(gòu)建沉浸式體驗場景方面具有獨特價值 [1] [4-5]。閔行區(qū)一站式文旅創(chuàng)意服務(wù)多少錢旅游產(chǎn)品開發(fā):結(jié)合地方特色,開發(fā)具有創(chuàng)意的旅游產(chǎn)品,如手工藝品、地方美食、主題旅游線路等。

在利好政策導(dǎo)向之下,全國各地掀起了一波文化旅游產(chǎn)業(yè)園建設(shè)熱潮。截至2010年,全國各種文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)達1萬多家,其中,市級以上有2500余家。北京、上海、廣東、山東、江蘇是文化旅游產(chǎn)業(yè)園發(fā)展**快的省市。北京有130余家,上海有100余家。**文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)已有三批6家(西安曲江新區(qū)、深圳華僑城、山東曲阜、沈陽棋盤山、河南開封宋都古城、上海張江),**產(chǎn)業(yè)示范基地已達204家,產(chǎn)業(yè)增加值達900億元。文化旅游產(chǎn)業(yè)園是隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展而出現(xiàn)的新型事物,興起和發(fā)展的時間較短,在快速崛起的同時也暴露出了種種問題。 [7
文旅創(chuàng)意是指文旅策劃者為實現(xiàn)文旅組織的目標,以文旅資源為基礎(chǔ),通過對文旅市場和文旅環(huán)境的調(diào)查、分析和論證,創(chuàng)造性地整合文旅資源,別出心裁地設(shè)計和策劃文旅方案的過程。以下是對文旅創(chuàng)意的詳細闡述:一、文旅創(chuàng)意的**要素創(chuàng)意性:這是文旅創(chuàng)意的**所在,要求策劃者運用創(chuàng)造性思維,對文旅資源及相關(guān)因素進行聯(lián)想、假想,從而創(chuàng)造出獨特的文旅方案。例如,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合,打造出具有新穎形式和獨特美感的文創(chuàng)產(chǎn)品。文化性:文化是文旅的靈魂,文旅創(chuàng)意必須深入挖掘和展現(xiàn)地區(qū)的文化特色。通過文旅文化的營造和表現(xiàn),把抽象、靜態(tài)的文化符號變成文旅者可感知和體驗的文旅要素。通過這些創(chuàng)意服務(wù),文旅行業(yè)能夠更好地滿足消費者的需求,提升旅游體驗,同時促進文化的傳播與交流。

說到底,文化創(chuàng)意不是“新技術(shù)、重投入”的簡單疊加。它好比新苗嫩枝,需要植根在社會沃壤上,方能茁壯成長,技術(shù)只是養(yǎng)料。當體制秩序呈現(xiàn)“倒掛局面”,文化創(chuàng)意難免成一潭死水,失去生機。創(chuàng)意不是“宮廷戲”、“穿越劇”的輪番轟炸,向壁虛造、無病**的文學(xué)敘事。它關(guān)乎現(xiàn)實基礎(chǔ)上的藝術(shù)提煉,剝離了“程式化”的放飛想象,避免“一律化”的另辟蹊徑。觀照現(xiàn)實、發(fā)散想象,文化創(chuàng)意方能“有源頭活水”。諾貝爾文學(xué)獎獲得者略薩就說,文藝“重要的是對現(xiàn)實生活堅決、深入的批評——如同堂·吉訶德那樣挺起長矛沖向風(fēng)車”。利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù),創(chuàng)造沉浸式的文化體驗,讓游客在游覽過程中更深入地了解當?shù)貧v史和文化。閔行區(qū)創(chuàng)新文旅創(chuàng)意服務(wù)24小時服務(wù)
創(chuàng)意策劃能夠設(shè)計出符合游客需求的文旅產(chǎn)品,提供多樣化的旅游體驗,滿足游客的個性化需求。奉賢區(qū)品牌文旅創(chuàng)意服務(wù)平臺
(二)重人傳統(tǒng)。早期旅游文學(xué)人文資源較少,發(fā)展越到后朝,旅游文學(xué)作品中對人文資源的使用就往往是信手掂來。如曹操《短歌行》、王昌齡《出塞》、杜甫《蜀相》、劉禹錫《陋室銘》。(三)古代旅游文學(xué)產(chǎn)生的歷史社會背景,造成了其與***關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)。宋范仲淹《岳陽樓記》、辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》、《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》都是其愛國憂憤的抒發(fā)。旅游一***,是古代***家理想的人生通途和從政模式。(四)與民同樂傳統(tǒng)。從老子“圣人無常心,以百姓心為心”,到荀子水可載舟亦可覆舟的比喻,宋歐陽修《醉翁亭記》:“醉能同其樂,醒能述以文者,太守也?!?范仲淹《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!钡仁桥c民同樂的體現(xiàn)。奉賢區(qū)品牌文旅創(chuàng)意服務(wù)平臺
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