西蒙:我們實現(xiàn)的**偉大的進步不是力圖徹底征服自然,不是忽視自然條件,也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被,而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。(1)尊重自然的**價值。例如泰山就有“樹當?shù)勒卟环?,石當?shù)勒卟话帷钡氖ブI——尊重自然**價值的有力表現(xiàn)。(2)遵從自然的根本內涵就是尊重自然規(guī)律。按照旅游景觀設計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。(3)減少對自然的干擾“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護聯(lián)盟(IUCN)于1983年提出。近三十年來,其內涵不斷擴 充,但有兩個要點始終不變:生態(tài)旅游的對象是自然景物;生態(tài)旅游的對象不應受到損害。在對主會場進行規(guī)劃的前提下,實行分區(qū)控制,分步實施。松江區(qū)優(yōu)勢綠化養(yǎng)護大概費用

針對商務游客和大眾游客的賓館設計自然不同。商務游客追求的是舒適氣派和品味,大眾游客追求的是方便舒適。2.人性設計旅游景觀**重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設施應該滿足安全性、私密性和欣賞風景的要求。因此,在旅游景觀設計時大到觀景點、餐廳、購物場所的空間的布局,小到臺階的高度這樣細節(jié)都必須堅持以人為本的理念。(1)尊重個人空間尺度氣泡:人類學家愛德華.T.Hall提出,人體的上下肢運動所形成的弧線決定了一個球形的空間,這就是個人的空間距離。人是氣泡的內容,而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。虹口區(qū)本地綠化養(yǎng)護裝飾人是氣泡的內容,而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。

三大理念分別是:可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。可持續(xù)發(fā)展(一)科學來源景觀生態(tài)學、可持續(xù)發(fā)展理論景觀生態(tài)學的基本觀點:根據(jù)景觀生態(tài)學的觀點,在自然界生存**久的并不是**強壯的生物,而是**能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進化的生物。可持續(xù)發(fā)展理論則強調代際公平、代內公平和人與自然的公平原則,強調生態(tài)、經(jīng)濟和社會三大效益的和諧統(tǒng)一。(二)理念內涵理念發(fā)展:生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游1.遵從自然(design with nature)旅游景觀的設計首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護。美國***景觀設計師Ian Mc.Harg認為,每一塊土地的價值是由其內在的自然屬性所決定的,人的活動只能是認識這些價值或限制、去適應和利用它,只有適應了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素,還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和**價值,維持自然的生態(tài)平衡,這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。
旅游景觀顧名思義是帶旅游性質的,即吸引游客的特點,通過旅游帶活景區(qū)人氣,促進景區(qū)的活力或者房地產(chǎn)的銷售,所以這就要求旅游地產(chǎn)景觀設計必須區(qū)別于一般的景觀設計,為游客的帶來創(chuàng)造吸引力。明昊(香港)景觀設計認為:旅游景觀設計應區(qū)別于旅游規(guī)劃和普通景觀設計,旅游景觀設計必須突出景觀的“四性”:參與性、文化的獨特性、觀賞舒適性、可實施性。旅游景觀設計是介于旅游規(guī)劃和景觀設計之間的產(chǎn)物,旅游景觀設計是對旅游規(guī)劃的細化和升華,是游客具體可觀可賞可玩的實體。所以旅游景觀設計更偏向于具體的落地實施,不像規(guī)劃那么宏觀,也不像策劃那么理論,旅游景觀設計追求的是實際施工出來的效果。新理論的運用,在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計過程中運用了可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃等理論。

再用明昊景觀設計的昆明玉器城的幾個案例加以說明:9根龍柱有龍生九子之意,同時也**長長久久,天長地久之意;9其實是陽數(shù)里面的極陽數(shù)字,**著至高無上,明昊景觀將9這個極陽數(shù)字通過景觀雕塑展示出來,向游客們普及傳統(tǒng)文化知識。而蝙蝠,在西方是吸血鬼的**詞,但在中國,它的含義就完全不一樣了,中國古代有五福臨門的說法,福跟蝠同音,人們喜歡用蝙蝠**福的意思,所以明昊景觀在玉器城的設計中,用五只神態(tài)各異的蝙蝠傳達出五福臨門的寓意。紋理是各民族文化中**重要的區(qū)別之一,在中國的彝族喜歡用紅黃黑創(chuàng)造民族圖案,漢族文化中也有一種紋理,大家平時也許都見過,但是問問身邊的朋友,這是什么?幾乎沒有幾個人能認出來,這就是回文?;匚钠鋵嵱幸粋€很好聽的名字,叫富貴不斷頭,**的是中國人**好的愿望,明昊設計在以福運文化為主要設計理念的玉器城景觀中進行了大量的文化挖掘和運用,來烘托出玉的吉祥如意。旅游景觀重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。松江區(qū)本地綠化養(yǎng)護裝飾
除了注重創(chuàng)造性、前瞻性外,還要具備可操作性。松江區(qū)優(yōu)勢綠化養(yǎng)護大概費用
景觀規(guī)劃設計由奧姆斯特德于1858年提出,有多種的翻譯,如:風景園林、景觀設計、造園、景園,合理準確的翻譯應為:景觀規(guī)劃與設計。從專業(yè)發(fā)展上來看,其包含的內容不僅*是狹義理解的“建筑十書”中所包含的建筑、建筑環(huán)境等內容;我們理解的景觀規(guī)劃設計不僅包括傳統(tǒng)的建筑技術和藝術,還包含傳統(tǒng)的園林技術與藝術,包含了更多的綜合性學科的技術與藝術?,F(xiàn)代景觀規(guī)劃設計涵蓋的內容更加***,尺度更大,知識面更廣,涉及的因素更多,是面向大眾群體的,強調精神文化的綜合學科,要求的專業(yè)人員綜合素質更高。松江區(qū)優(yōu)勢綠化養(yǎng)護大概費用
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