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通過水體改造，構(gòu)建王爺府生態(tài)旅游區(qū)的自然源生態(tài)：濕地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和綠洲。通過大小高低水面和溪流水體的自然組合，形成水路游覽線。加大區(qū)域內(nèi)湖泊的整治，形成區(qū)域內(nèi)美麗靜謐的水體環(huán)境景觀，營造多種生態(tài)環(huán)境，為王爺府生態(tài)旅游區(qū)整體風貌提供良好的環(huán)境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定了項目的設(shè)置，從整體營造高品味休閑、運動、體驗空間的角度考慮，要加強湖泊周邊景觀空間的處理，尤其是湖泊堤壩的處理。同時加強旅游通道與景觀走廊建設(shè)的力度。區(qū)域整體景觀在景系縱深與環(huán)境統(tǒng)一的完整性上有這得天獨厚的優(yōu)勢。在景觀空間處理上，也應(yīng)發(fā)揮區(qū)域的這些優(yōu)勢，保持景觀空間的完整性和統(tǒng)一性。用散文般的構(gòu)思，詩歌般的意境，對景觀軸遞次處理，以水系為軸，道路為網(wǎng)，沿路抑揚頓挫，疏密有致，有平靜有高潮，有開闊有閉合，充滿韻律。在價值觀和審美觀上，現(xiàn)代景觀設(shè)計單純講究美觀還講究生態(tài)環(huán)保，講究生態(tài)效益、環(huán)境效益和社會效益。虹口區(qū)品牌綠化養(yǎng)護廠家電話

針對商務(wù)游客和大眾游客的賓館設(shè)計自然不同。商務(wù)游客追求的是舒適氣派和品味，大眾游客追求的是方便舒適。2.人性設(shè)計旅游景觀**重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設(shè)施應(yīng)該滿足安全性、私密性和欣賞風景的要求。因此，在旅游景觀設(shè)計時大到觀景點、餐廳、購物場所的空間的布局，小到臺階的高度這樣細節(jié)都必須堅持以人為本的理念。（1）尊重個人空間尺度氣泡：人類學家愛德華.T.Hall提出，人體的上下肢運動所形成的弧線決定了一個球形的空間，這就是個人的空間距離。人是氣泡的內(nèi)容，而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。虹口區(qū)品牌綠化養(yǎng)護廠家電話景觀感受層面，基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受設(shè)計，即狹義的景觀設(shè)計；

旅游景觀顧名思義是帶旅游性質(zhì)的，即吸引游客的特點，通過旅游帶活景區(qū)人氣，促進景區(qū)的活力或者房地產(chǎn)的銷售，所以這就要求旅游地產(chǎn)景觀設(shè)計必須區(qū)別于一般的景觀設(shè)計，為游客的帶來創(chuàng)造吸引力。明昊（香港）景觀設(shè)計認為：旅游景觀設(shè)計應(yīng)區(qū)別于旅游規(guī)劃和普通景觀設(shè)計，旅游景觀設(shè)計必須突出景觀的“四性”：參與性、文化的獨特性、觀賞舒適性、可實施性。旅游景觀設(shè)計是介于旅游規(guī)劃和景觀設(shè)計之間的產(chǎn)物，旅游景觀設(shè)計是對旅游規(guī)劃的細化和升華，是游客具體可觀可賞可玩的實體。所以旅游景觀設(shè)計更偏向于具體的落地實施，不像規(guī)劃那么宏觀，也不像策劃那么理論，旅游景觀設(shè)計追求的是實際施工出來的效果。

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的專業(yè)基礎(chǔ)是：場地規(guī)劃設(shè)計； **課程是：場地規(guī)劃與景觀生態(tài)；***目標是：尋求創(chuàng)造人類需求和戶外環(huán)境的協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計實踐三元論（引言于同濟大學劉濱誼老師***理論）：形態(tài)——（景觀環(huán)境形象）——景觀感受層面，基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受設(shè)計，即狹義的景觀設(shè)計；生態(tài)——（環(huán)境生態(tài)綠化）——環(huán)境、生態(tài)、資源層面，包括土地利用，地形，水體、動植物、氣候、光照等自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評估、規(guī)劃、保護，即大地景觀規(guī)劃；近三十年來，其內(nèi)涵不斷擴 充，但有兩個要點始終不變：生態(tài)旅游的對象是自然景物；。

該領(lǐng)域理論形成于20世紀，整合景觀生態(tài)學、行為地理學等多學科成果。隨著生態(tài)旅游理念的演進，設(shè)計方法逐步轉(zhuǎn)向低碳化與文化融合，并衍生出參與性、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整合等新要求，推動景觀設(shè)計與地域文化深度結(jié)合。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計，簡言之，是指運用旅游景觀學原理，對旅游區(qū)內(nèi)的各種景觀要素進行整體規(guī)劃與設(shè)計，使旅游景觀要素空間分布格局、形態(tài)與自然環(huán)境中的各種生態(tài)過程和人類觀瞻協(xié)調(diào)及和諧統(tǒng)一的一種綜合規(guī)劃方法。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及其組合方式，突出宏觀總體格局、中觀功能分區(qū)和微觀單元設(shè)計，能夠較好地實現(xiàn)旅游發(fā)展與環(huán)境保護雙重目的。在設(shè)計手段上，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計更多的采用新技術(shù)、新材料，如模擬景觀、計算機、3R等。金山區(qū)品牌綠化養(yǎng)護廠家供應(yīng)

領(lǐng)域：自然界中不同物種占據(jù)的不同空間位置?！耙簧讲蝗荻ⅰ薄：缈趨^(qū)品牌綠化養(yǎng)護廠家電話

根據(jù)景區(qū)景觀設(shè)計區(qū)塊的規(guī)模，地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀，圍繞以佛教圣物為**的佛文化演繹，確定不同建設(shè)區(qū)塊的景觀特征和功能定位，分期建設(shè)，滾動發(fā)展。中都佛苑的**地區(qū)——寶相寺要修舊如舊，打造一個以佛教圣物為**，以佛塔為主載體，以佛文化為內(nèi)涵，恢復寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗為一體的歷史名剎，塑造一個“立地成佛”的靈靜空間，游客進入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū)，通過對釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據(jù)各地的建筑文化風格，與園林，茶道，飲食等相結(jié)合，建設(shè)具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過充滿異域風情的佛文化大觀，充分體驗佛文化的博大精深和開啟生命智慧的歷程。虹口區(qū)品牌綠化養(yǎng)護廠家電話

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