相對(duì)于歐洲傳統(tǒng)的古典主義藝術(shù)來(lái)說(shuō)，以德拉克洛瓦為主的浪漫主義可說(shuō)是次**浪潮，以庫(kù)爾貝為主的現(xiàn)實(shí)主義可稱(chēng)為第二次**浪潮，以馬奈、莫奈、德加等人為主的印象主義運(yùn)動(dòng)則可稱(chēng)為第三次**浪潮。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入資本主義的發(fā)展階段，現(xiàn)代工業(yè)文明改變了人與人之間的關(guān)系...

達(dá)達(dá)主義是二十世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生的一種資產(chǎn)階級(jí)的文藝流派。關(guān)于“達(dá)達(dá)”一詞的由來(lái)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。有些人認(rèn)為這是一個(gè)沒(méi)有實(shí)際意義的詞，有一些人則認(rèn)為它來(lái)自羅馬尼亞藝術(shù)家查拉和詹可頻繁使用的口頭語(yǔ)“da,da”，在羅馬尼亞語(yǔ)中意為“是的，是的”。其中的一種說(shuō)...

印章是文件上的證明物，是“取信于人”的東西，書(shū)畫(huà)家用以表示自己的創(chuàng)作，鑒賞家用以表示自己的鑒別，都是相當(dāng)鄭重的。由于印的質(zhì)地比較堅(jiān)固，所以某一家的某些印可以延續(xù)用若干年，甚至一生。印雖然會(huì)因用久而損壞，但究竟不是每一件作品都新刻一印，而常是若干件書(shū)畫(huà)上...

辦公室掛畫(huà)，風(fēng)水畫(huà)推薦四、迎客松。蒼松翠柏廣迎四海。松樹(shù)一側(cè)枝丫伸出，如同好客的主人伸出臂膀歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，雍容大度，姿態(tài)優(yōu)美。枝干遒勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿(mǎn)生機(jī)。迎客松在風(fēng)水學(xué)中，寓意指迎福招財(cái)。是辦公室字畫(huà)選，祝生意興旺，迎客招財(cái)!蔣偉的...

在古埃及浮雕和壁畫(huà)有著共同的程式：正面律。即表現(xiàn)人物頭部為正側(cè)面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側(cè)面；橫帶狀排列結(jié)構(gòu)，用水平線劃分；根據(jù)人物的尊卑安排比例大小和構(gòu)圖位置；填塞法，畫(huà)面充實(shí)，不留空白；固定的色彩程式：男子皮膚為褐色，女子為淺褐或淡黃，頭...

領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛什么畫(huà)好？三大方面解讀頗具哲理內(nèi)涵的金色長(zhǎng)城國(guó)畫(huà)！一、從審美角度看：長(zhǎng)城作為中國(guó)的國(guó)之經(jīng)典，也是山水畫(huà)中受畫(huà)家們喜歡的描繪對(duì)象，長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉，若不是有實(shí)力的畫(huà)家，根本無(wú)法將長(zhǎng)城山水畫(huà)的雄風(fēng)大氣完美的繪就而出，而李國(guó)勝的金色長(zhǎng)城畫(huà)設(shè)色大...

此外，畫(huà)中火紅梅花還寓意紅紅火火，俗話說(shuō)“梅花開(kāi)五瓣，寓意福、祿、壽、喜、財(cái)”，梅花點(diǎn)點(diǎn)，喜事連連，掛在家中客廳、書(shū)房、走廊等都相當(dāng)不錯(cuò)，它寓意著日子會(huì)過(guò)得蒸蒸日上，紅紅火火。榮祿，字石峰，號(hào)天山居士，別署榮石齋主。1959年生于中原古城(陳州)，...

中國(guó)畫(huà)起源古代，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫(huà)在當(dāng)初，無(wú)歧異，本是一個(gè)意思。我國(guó)夙有書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫(huà)卦、倉(cāng)頡造字，是為書(shū)畫(huà)之先河。文字與畫(huà)圖初無(wú)歧異之分。陶器是新石器時(shí)代的產(chǎn)物，陶器分黑陶、白陶和彩陶。在新石器時(shí)代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上，畫(huà)...

至現(xiàn)當(dāng)代西方美術(shù)，這個(gè)階段的特點(diǎn)就是現(xiàn)代的、表現(xiàn)的。在這個(gè)階段，他們不再遵循古典藝術(shù)的原則，也不再以再現(xiàn)客觀對(duì)象為目的，在很大程度受現(xiàn)代美學(xué)、心理學(xué)以及東方藝術(shù)的影響，突破了傳統(tǒng)的客觀模寫(xiě)自然的觀念，走向主觀精神表現(xiàn)，在創(chuàng)作中傾注更多的主觀感情因素，建...

辦公室掛畫(huà)，風(fēng)水畫(huà)推薦二、泰山旭日東升泰山日出，祥云四起。云霧繚繞，山勢(shì)巍峨，透出山水之氣息和生機(jī)，是一幅的山水藝術(shù)佳作，也是一幅風(fēng)水畫(huà)佳作。該畫(huà)適合辦公室懸掛，是值得您裝飾和收藏的山水佳作。將此幅畫(huà)作掛在辦公室，寓意有靠山，還能為辦公室墻面增添一絲生機(jī)和靈趣...

至現(xiàn)當(dāng)代西方美術(shù)，這個(gè)階段的特點(diǎn)就是現(xiàn)代的、表現(xiàn)的。在這個(gè)階段，他們不再遵循古典藝術(shù)的原則，也不再以再現(xiàn)客觀對(duì)象為目的，在很大程度受現(xiàn)代美學(xué)、心理學(xué)以及東方藝術(shù)的影響，突破了傳統(tǒng)的客觀模寫(xiě)自然的觀念，走向主觀精神表現(xiàn)，在創(chuàng)作中傾注更多的主觀感情因素，建...

山水畫(huà)亦能映照出王寧的性格，沉酣于山水的美景里，醉翁之意不在酒，在于山水之樂(lè)，他的豁達(dá)與樂(lè)觀，對(duì)生活充滿(mǎn)著熾熱的熱愛(ài)，腳下有鬧事，心中有山水，無(wú)不繪色于山水紙上。他的青綠山水畫(huà)作品《春回大地》，整幅畫(huà)氣勢(shì)雄渾，自具風(fēng)貌，揮灑著強(qiáng)有力的筆法，變化多端...

作為國(guó)家特級(jí)書(shū)法師、中國(guó)書(shū)法家，吳玉獻(xiàn)大師的書(shū)法作品具有很高的收藏和投資價(jià)值。吳玉獻(xiàn)，1944年生，山東定陶人?，F(xiàn)為人民美術(shù)出版社高級(jí)書(shū)畫(huà)顧問(wèn)、中國(guó)文聯(lián)出版社高級(jí)書(shū)畫(huà)顧問(wèn)、中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、言鼎字畫(huà)網(wǎng)簽約書(shū)法師。作品多次參加展出并收藏。...

古代國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，按其題材和表現(xiàn)對(duì)象大致可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、界畫(huà)、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲(chóng)魚(yú)等畫(huà)科；按表現(xiàn)方法有工筆、寫(xiě)意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式，設(shè)色又可分為金碧、大小青綠，沒(méi)骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運(yùn)用線...

領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛什么畫(huà)好？金色長(zhǎng)城畫(huà)，有氣勢(shì)的掛畫(huà)選擇！“浪涌波翻，看莽莽蒼蒼，萬(wàn)里金龍來(lái)探海?！崩顕?guó)勝老師筆下的金色長(zhǎng)城國(guó)畫(huà)作品，明造化，通自然，發(fā)于心，落于筆，“直取山河魂魄”，既有著深厚的傳統(tǒng)積淀，又有著鮮明的時(shí)代氣息，雄渾博大、氣勢(shì)恢宏，博得了...

至現(xiàn)當(dāng)代西方美術(shù)，這個(gè)階段的特點(diǎn)就是現(xiàn)代的、表現(xiàn)的。在這個(gè)階段，他們不再遵循古典藝術(shù)的原則，也不再以再現(xiàn)客觀對(duì)象為目的，在很大程度受現(xiàn)代美學(xué)、心理學(xué)以及東方藝術(shù)的影響，突破了傳統(tǒng)的客觀模寫(xiě)自然的觀念，走向主觀精神表現(xiàn)，在創(chuàng)作中傾注更多的主觀感情因素，建...

印章是文件上的證明物，是“取信于人”的東西，書(shū)畫(huà)家用以表示自己的創(chuàng)作，鑒賞家用以表示自己的鑒別，都是相當(dāng)鄭重的。由于印的質(zhì)地比較堅(jiān)固，所以某一家的某些印可以延續(xù)用若干年，甚至一生。印雖然會(huì)因用久而損壞，但究竟不是每一件作品都新刻一印，而常是若干件書(shū)畫(huà)上...

隨著人們收入的不斷增加，越來(lái)越多的人也開(kāi)始參與到投資收藏的市場(chǎng)中，特別是在當(dāng)前的行情走勢(shì)中，名家字畫(huà)投資有著非常優(yōu)異的表現(xiàn)，很多投資者都給予了極高的重視與關(guān)注。不過(guò)字畫(huà)投資不同于其他項(xiàng)目，作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，書(shū)畫(huà)作品有著獨(dú)特的個(gè)性，如果不能很好的掌...

中國(guó)畫(huà)在觀察認(rèn)識(shí)、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀，在對(duì)客觀事物的觀察認(rèn)識(shí)中，采取以大觀小、小中見(jiàn)大的方法，并在活動(dòng)中去觀察和認(rèn)識(shí)客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀，或局限在某個(gè)固定點(diǎn)上。它滲透著人們的社...

辦公室是彰顯領(lǐng)導(dǎo)自身情趣愛(ài)好及文化修養(yǎng)的地方，因此領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛畫(huà)的選擇還需下一番苦工。那么，領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛什么畫(huà)好呢?長(zhǎng)龍臥崗,千秋功業(yè)收眼底大鵬騰空,萬(wàn)世宏圖送春風(fēng)。國(guó)畫(huà)金色長(zhǎng)城以其磅礴的氣勢(shì)，宏偉的規(guī)模，獨(dú)特的風(fēng)水寓意，一直都是眾多成功人士、領(lǐng)導(dǎo)...

又稱(chēng)“黃筌畫(huà)派”、“黃家富貴”。在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)史上占有重要地位。它是五代花鳥(niǎo)畫(huà)兩大流派之一，成熟于五代西蜀的黃筌，光大于宋初的黃居寀。黃筌才高技巧，善于取熔前人輕勾濃色的技法，獨(dú)標(biāo)高格，是深得統(tǒng)治階層喜愛(ài)的御用畫(huà)家。其子居寀、居寶承其家風(fēng)，成為兩宋時(shí)...

油畫(huà)理論知識(shí)油畫(huà)起源于西方，是以用快干性的植物油(亞麻仁油、核桃油等)調(diào)和顏料，在畫(huà)布亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫(huà)種。美景在我們的生活中,是很美麗的，總是會(huì)讓人比較向往的，因此常常會(huì)有繪畫(huà)美景的一瞬間，那么下面是關(guān)于美景的油畫(huà)圖片，一起來(lái)欣賞吧...

以人物形象為主體的繪畫(huà)之通稱(chēng)。我國(guó)的人物畫(huà)，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時(shí)期，已經(jīng)有壁畫(huà)。東晉時(shí)的顧愷之專(zhuān)尚畫(huà)人物畫(huà)，在我國(guó)繪畫(huà)是上個(gè)明確提出"以形寫(xiě)神"的主張。唐代閆立本也擅長(zhǎng)人物畫(huà)。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫(huà)做出了的貢獻(xiàn)。唐以后畫(huà)人物畫(huà)的畫(huà)家...

中國(guó)畫(huà)起源古代，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫(huà)在當(dāng)初，無(wú)歧異，本是一個(gè)意思。我國(guó)夙有書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫(huà)卦、倉(cāng)頡造字，是為書(shū)畫(huà)之先河。文字與畫(huà)圖初無(wú)歧異之分。陶器是新石器時(shí)代的產(chǎn)物，陶器分黑陶、白陶和彩陶。在新石器時(shí)代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上，畫(huà)...

書(shū)畫(huà)的鑒定,是一項(xiàng)技術(shù)活,我們?cè)阼b賞字畫(huà)作品的時(shí)候,首先是鑒定字畫(huà)作品的真?zhèn)?而這個(gè)真?zhèn)舞b定是十分困難的,因?yàn)楝F(xiàn)在作偽水平的提高,也需要我們字畫(huà)鑒定的水平提升。初涉書(shū)畫(huà)投資市場(chǎng)者,感到頭疼的問(wèn)題便是對(duì)于書(shū)畫(huà)真?zhèn)蔚蔫b別。由于書(shū)畫(huà)真?zhèn)蔚蔫b別,牽涉到多方面的...

隨著字畫(huà)市場(chǎng)逐步火熱回升，收藏名家字畫(huà)逐步將會(huì)成為新的投資理財(cái)方式。那在收藏名家字畫(huà)的時(shí)候需要關(guān)注什么呢?一個(gè)字“錢(qián)”，換句話說(shuō)就是名人字畫(huà)價(jià)格，這一點(diǎn)是很重要。字畫(huà)在不同階段，有著不同的市場(chǎng)價(jià)格，所以“低價(jià)買(mǎi)入高價(jià)出手”便成為了收藏字畫(huà)難把握的技...

明代繪畫(huà)流派紛呈，各領(lǐng)風(fēng)。明初君主通過(guò)一系列經(jīng)濟(jì)，為國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)的安定和生產(chǎn)力的恢復(fù)發(fā)展提供了保證，至明嘉靖、萬(wàn)歷年間，經(jīng)濟(jì)文化趨于繁榮昌盛，生產(chǎn)力水平已經(jīng)達(dá)到封建社會(huì)的高峰。傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)成果逐步得以總結(jié)，并蘊(yùn)含著走向近代的因素；思想文化領(lǐng)域燦爛...

以人物形象為主體的繪畫(huà)之通稱(chēng)。我國(guó)的人物畫(huà)，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時(shí)期，已經(jīng)有壁畫(huà)。東晉時(shí)的顧愷之專(zhuān)尚畫(huà)人物畫(huà)，在我國(guó)繪畫(huà)是上個(gè)明確提出"以形寫(xiě)神"的主張。唐代閆立本也擅長(zhǎng)人物畫(huà)。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫(huà)做出了的貢獻(xiàn)。唐以后畫(huà)人物畫(huà)的畫(huà)家...

人類(lèi)一般用四種方式掌握世界，即藝術(shù)的、宗教的、實(shí)踐精神的和理論的（科學(xué)的）。藝術(shù)掌握世界的方式可以理解為人類(lèi)以心靈觀照世界整體的方式，同時(shí)也是人類(lèi)進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)的方式。美術(shù)史是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)藝術(shù)發(fā)展的歷史，一部美術(shù)史既是社會(huì)歷史發(fā)展的形象化記錄，也是不同視...

客廳適合掛的畫(huà)之春山如黛蔣偉山水畫(huà)流水生財(cái)聚寶盆《春和景明》蔣偉老師以淡雅的墨色層層鋪染，并借助水墨的浸潤(rùn)，使得構(gòu)成的繪畫(huà)圖式彌漫出古老的哲學(xué)意味。極富藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)意趣的圖式和筆墨語(yǔ)言，能給讀者以?xún)艋撵`的人文關(guān)懷和審美愉悅。這幅作品掛在家中，不僅是一處賞心...