山龍船，道具用竹篾編制成聳起的龍船頭和上翹的龍船尾。并以薄棉紙糊裱彩繪。龍身用布繪上龍鱗連接上龍船頭和龍船尾。表演時由27人操作。其中一位吹銀哨指揮，一位纏布頭、扎腰帶穿短褂的撐**，還有一位頭戴竹笠的漁民打扮者掌舵；其他24位操槳者為梳著清一色古典發(fā)髻、穿藍褲白衣、戴紅紗巾的俊俏少女。她們在熱烈的鑼鼓聲中動作協(xié)調(diào)地作劃船表演，有時還唱簡短漁歌，邊唱邊舞邊前進。魚燈，又稱鯉魚燈。道具是用竹篾編成魚的骨架，裱上薄棉紙，彩繪成一條青黑色的鱷魚和九條紅色的鯉魚。魚長5尺，寬2尺許，魚腹處裝上一支竹棒，供支撐舞動時用。魚燈隊一般20人，分成兩組互相替換。表演者每人舞動一支魚燈，以左右兩手上下左右交替舞...

麒麟獅象，即麒麟、獅猊、象三種神獸的綜合舞演，*流行于公平山區(qū)。表演時各需兩人執(zhí)舞頭尾，再加上大頭和尚、美翠娘、仙童一共9個角色。1890年由公平墟富商鄒氏出資，興起于公平鎮(zhèn)西北社合興館。獅班聘請名拳師鄒娘水率領(lǐng)；全班18人，個個體壯力強，后由***拳師劉亞梅等帶班，表演吞吐拳、武當拳等拳種，享譽海陸豐。舞龍 舞龍也是汕尾市常見的一種娛樂民俗，造型取材自古代神話之龍。其舞蹈形式有：滾地金龍，流行在陸豐大安、西南兩鎮(zhèn)。道具是用竹篾扎架裱紙繪成**，其主要特征是眼珠會轉(zhuǎn)、眼皮會眨、腮幫能翕動、嘴巴能張合、舌頭能伸縮，配上金鱗閃爍的龍被和龍尾，舞動起來活靈活現(xiàn)。觀光游覽航空服務(wù)：提供直升機、熱氣球等...

客家山歌，是客家先民在山區(qū)長期的拓荒墾殖勞動中創(chuàng)造出來用以抒發(fā)、溝通感情的口頭文學?？图腋柚{的種類繁多，有“九腔十八調(diào)”之說。以歌詞內(nèi)容分有：愛情類、勞作類、家庭類、勸世類、故事類、祭祀類、歌頌類等。歌詞一般四句為一首，每句為七個字，多用比興、復句、比喻等手法。內(nèi)容豐富，真致淳樸，通俗易懂。其結(jié)構(gòu)嚴謹，講究押韻，寓意深刻生動、清新風趣。常見于民間的演唱形式有：獨唱、表演唱、擂臺斗歌、賽歌、演唱結(jié)合山歌劇等。內(nèi)容大都以情歌為主，每首歌都有哥妹的字眼或含意，故有：“客家山歌精出名，條條山歌有妹名。條條山歌有妹份，一條冇妹唱唔成”的說法。除了傳統(tǒng)的電影、音樂等娛樂形式，新興的VR/AR體驗、密室逃脫...

根據(jù)2017年國家標準，本行業(yè)采用"門類—大類—中類—小類"四級分類架構(gòu)。門類代碼為R，下設(shè)新聞出版業(yè)（86）、廣播影視制作業(yè)（87）、文化藝術(shù)業(yè)（88）、體育產(chǎn)業(yè)（89）、娛樂業(yè)（90）等5個大類，延伸出28個中類行業(yè) [1]。包含圖書、報刊、音像制品等6個中類：圖書出版涵蓋著作編輯、數(shù)字出版物制作報刊出版細分為綜合報、專業(yè)報及外文報刊音像制品包含錄音錄像制品出版電子出版物涉及電子圖書與數(shù)據(jù)庫出版其他出版包括地圖、盲文等特殊出版物技術(shù)革新推動行業(yè)發(fā)展：AI生成視頻、3D模型制作等技術(shù)的不斷革新，為文化娛樂服務(wù)提供了更多的可能性。深圳常規(guī)文化娛樂服務(wù)優(yōu)勢通過“云鼓西”小程序，用戶可以一鍵獲取主...

而張紀中則表示，就算金融危機爆發(fā)，影視劇還是要做的，“以前危機再嚴重的時候，還是有人會拍戲。因為不能說出現(xiàn)金融危機了，大家就不吃飯不看電影不看電視了。金融危機的影響主要是一種心理上的恐慌，投資人看不到希望，所以不敢像以前那樣投錢了。但好的項目一定還是有人投錢的?！?[2]戲少了，演員能接的活少了，片酬自然要調(diào)整。趙軍表示，“演員片酬估計到明年有所下降。因為沒有那么多戲拍了，七八個人搶一部戲，你必須調(diào)整自己的價格。我估計很多二線、三線的演員片酬會縮水。”旅游和休閑：組織文化旅游活動，提供導游服務(wù)，安排文化體驗項目。廣東方便文化娛樂服務(wù)選擇通過“云鼓西”小程序，用戶可以一鍵獲取主題打卡攻略、規(guī)劃專...

旁邊嗩吶、鑼鼓鈸演奏《山坡羊》等樂曲。舞畢，各拳師出列，表演月朗拳、羅山拳、甲子拳、吞吐拳等各派系的武術(shù)。場面熱烈緊張，氣氛活躍。感仔獅，又稱蓋仔獅、湖仔獅，流行于陸河縣客家山區(qū)及鲘門鎮(zhèn)等地。與盛行沿海地區(qū)的獅猊的制作特點不同，其獅面較平，鼻子凹蹋，嘴巴不能開合，因此又稱為合嘴獅。雖其貌不揚，沒有大頭和尚和猴仔等角色配合表演。但在獅班中地位比較高，其它獅隊與之相遇時，須向感仔獅行參拜大禮，繞側(cè)而過。感仔獅的舞獅動作和情節(jié)與舞獅猊相似。文化娛樂服務(wù)是指為滿足人們在文化和娛樂方面需求而提供的各類服務(wù)。寶安區(qū)品牌文化娛樂服務(wù)平臺表演時，由兩人鉆進龍被，足心相向，各操作**、擺動龍尾，滾翻在地模仿龍的...

瑞象又稱神象。由清末民初笏口村名師陳雪隆創(chuàng)辦。其道具是用竹扎成象頭，再糊上多重冰秋紙彩繪而成，象鼻用布制成，可以自由伸縮，象被用布制成再加以彩繪。表演時需兩人執(zhí)舞頭尾，從開場見禮、四方尋吃、吃后憩息、飽后回歸、收埸還禮等環(huán)節(jié)及禮節(jié)，舞瑞象基本按舞“白額青面獅”的套路（笏口村先輩原有舞白額青面獅）。其禮節(jié)和配樂與舞“虎獅”基本相同。音樂、武術(shù)與舞麒麟大體相同。以附城笏口、可塘蔡厝圍、東沖寮口村舞象較出名，屬瀕危民間舞蹈。在線娛樂：如視頻流媒體、在線游戲、社交媒體平臺等。光明區(qū)參考文化娛樂服務(wù)選擇文化娛樂服務(wù)是指為滿足人們在文化和娛樂方面需求而提供的各類服務(wù)。這些服務(wù)可以涵蓋***的領(lǐng)域，包括但不...

市場現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢市場規(guī)模持續(xù)增長：隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，消費者對于文化娛樂的需求日益多樣化，推動了市場的繁榮。文化娛樂產(chǎn)業(yè)已成為全球經(jīng)濟增長的重要引擎，特別是在數(shù)字經(jīng)濟與消費升級的雙重驅(qū)動下，該產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出強勁的增長勢頭。數(shù)字化轉(zhuǎn)型加速：數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展為文化娛樂市場帶來了**性的變化。在線音樂、在線視頻、直播等數(shù)字化娛樂形式正在逐步取代傳統(tǒng)的實體娛樂產(chǎn)品，成為市場的主流。同時，人工智能、大數(shù)據(jù)、VR/AR、區(qū)塊鏈等技術(shù)的應(yīng)用，也為文化產(chǎn)業(yè)提供了新的創(chuàng)作手段、傳播渠道和消費體驗。文化娛樂服務(wù)不僅豐富了人們的生活，也促進了社會的文化交流和經(jīng)濟發(fā)展。鹽田區(qū)智能化文化娛樂服務(wù)哪家好...

但趙軍也認為這還要取決于經(jīng)紀公司對演員的經(jīng)營和演員自己的定位，“明智的經(jīng)紀公司，會主動調(diào)整演員的片酬適應(yīng)市場，但就怕很多經(jīng)紀公司就高不就低，價上去了就不肯再下來，導致這個演員沒戲拍，這也是為什么很多演員升到二線卻突然消失了的原因。” [2]西安光中影視的負責人趙軍說，美國金融風暴肯定會對中國的娛樂市場造成一定影響，“娛樂行業(yè)不像其他行業(yè)受到的影響那么直接，但我們是產(chǎn)業(yè)鏈中的一環(huán)，自然也會受到影響。我們拍片子主要是賣給電視臺，電視臺是靠廣告收入。如果商家受到金融風暴的影響減少廣告投放，自然會影響到電視臺購片，也就波及到我們了。”趙軍表示，這種影響將會真正顯現(xiàn)出來?！澳壳斑€不知道中國的企業(yè)會在哪個...

高景，亦名飄色。流行于陸豐、陸河、捷勝、田墘、碣石鎮(zhèn)。以河田高景較為出名，分坐、吊、企三種，以景童的姿勢而定，分上中下三部分。下部叫景屏(色板)，用l×1．8米的木板做成，裝上擔架由4人抬4人保護，兩人掌杈。每個色板扮演一組戲劇的故事人物，如《白蛇傳》、《西游記》等；中部為“蓮年有余”等景幅；上部高約6米多的景莖上，坐著幾個不滿七齡的景童，飄飄悠悠，十分驚險壯觀。河田高景形成于明洪武年間，按例以正月二十出景，由社區(qū)五個甲出五個色板，每個色板加上彩旗隊、鼓樂隊約22人，配上舞獅隊組成一支200多人的**隊伍沿街巡游。旅游和休閑：組織文化旅游活動，提供導游服務(wù)，安排文化體驗項目。寶安區(qū)提供文化娛樂...

娛樂文化是人類工作之余從事的一種以放松身心,增加生活情趣的活動消費項目如登山、攀巖、蹦極、漂流、滑雪、潛水、越野、溯溪等以其挑戰(zhàn)性和刺激性受到許多人的熱愛。,是人類文明形式的重要補充.它有利于陶冶情操,升華精神境界,開闊眼界,互動交流等作用。獅猊，又稱金猊、俗稱虎獅。其道具是用竹架、紙張扎成經(jīng)過彩繪的虎獅頭(重約8—10市斤)，兼具虎、獅及貔貅等動物特征并加以夸張的藝術(shù)形象；加上連接色彩斑斕的棉布獅被及獅尾，全長一丈余。舞獅由兩人各執(zhí)獅頭和獅尾動作協(xié)調(diào)地起舞，并有大頭和尚(頭戴面具，身穿長袍皂服)、紫微仙童配合演出，有的獅班還增加美翠娘等角色。如各種音樂節(jié)、戲劇節(jié)、藝術(shù)展覽等線下活動，吸引了大...

婚嫁歌是數(shù)量**多、**為凸顯特色和精華的漁歌。后船漁民極為注重結(jié)婚這件人生大事，男女雙方家庭隆重莊嚴而又喜氣洋洋地舉行婚禮。整個婚嫁的過程，要唱出50多首漁歌。其中*****的有《心焦歌》、《打扮細姑做新人》、《船桿抽起一下鏢》、《明年抱子返外家》、《是阮兩人唔甘嫌》等。如《麻船歌》：“氣蒼蒼，親家大舅船成鬃。親家大舅撐好瀾，給宛麻船娶新人”。戀情歌。漁家姑娘是善于用歌聲表達內(nèi)心情愫的歌手，尤其在熱戀時期她們利用織網(wǎng)紡線、搖艇擺渡之機，借用身邊的景物，隨編隨唱。如《目睇兄船著頭前》：“目睇兄船著頭前，妹繡荷包有一個，送科阿兄腰邊帶，祝兄捕魚萬萬千”。同樣，疍家青年也用漁歌《咸巴浪》：“窮人要...

娛樂文化是人類工作之余從事的一種以放松身心,增加生活情趣的活動消費項目如登山、攀巖、蹦極、漂流、滑雪、潛水、越野、溯溪等以其挑戰(zhàn)性和刺激性受到許多人的熱愛。,是人類文明形式的重要補充.它有利于陶冶情操,升華精神境界,開闊眼界,互動交流等作用。獅猊，又稱金猊、俗稱虎獅。其道具是用竹架、紙張扎成經(jīng)過彩繪的虎獅頭(重約8—10市斤)，兼具虎、獅及貔貅等動物特征并加以夸張的藝術(shù)形象；加上連接色彩斑斕的棉布獅被及獅尾，全長一丈余。舞獅由兩人各執(zhí)獅頭和獅尾動作協(xié)調(diào)地起舞，并有大頭和尚(頭戴面具，身穿長袍皂服)、紫微仙童配合演出，有的獅班還增加美翠娘等角色。如各種音樂節(jié)、戲劇節(jié)、藝術(shù)展覽等線下活動，吸引了大...

表演時，由兩人鉆進龍被，足心相向，各操作**、擺動龍尾，滾翻在地模仿龍的動作進行表演。即在開場的鑼鼓嗩吶聲中出場向觀眾示禮，接著**昂起盤旋，龍尾呼應(yīng)滾動，表演參神、巡洞、戲尾、戲水、洗鱗、盤伏、瞌睡以及伏蟄聽雷、駕云飛騰等舞蹈動作。***舞者轉(zhuǎn)身昂頭亮相，鉆出道具向觀眾致謝；主要伴奏打擊樂用威武雄壯、嘹亮開闊的海陸豐正字戲的“牌子大鑼鼓”，樂器組合有鼓、鑼、鈸、嗩吶、笛、弦等，大嗩吶按不同表演情節(jié)吹奏“宮娥怨”、“哭皇天”、“山坡羊”等曲牌，舞畢亦表演“盤五彩”。這種跨界融合不僅拓寬了娛樂邊界，還提升了用戶體驗和參與度。鹽田區(qū)提供文化娛樂服務(wù)平臺婚嫁歌是數(shù)量**多、**為凸顯特色和精華的漁歌...

獅燈，即用細竹扎成獅頭、獅腹、獅尾三部分的骨架，獅頭和獅尾的骨架固定，獅腹與獅頸連結(jié)．然后糊上白棉紙，按“金、木、水、火、土”五行彩繪成五色獅。獅高六尺，長八尺，圍四尺許，獅頭與獅尾下端各裝上竹棒，供舞者用。獅腹內(nèi)裝有燈火，使晚上舞動時能照映出獅的天真憨樸形象。獅燈隊共25人，由10人執(zhí)舞五只獅燈，15人供替代用。在大鑼鼓、大嗩吶的伴奏下，獅燈隊在文藝**中表演著隊形的變換、穿插和模仿獅的走動、跳躍、翻撲等動作。例如，游戲與影視、音樂等領(lǐng)域的結(jié)合，形成了互動影游等新型娛樂形式。坪山區(qū)方便文化娛樂服務(wù)好處文化、體育和娛樂業(yè)是《國民經(jīng)濟行業(yè)分類》（GB/T 4754—2017）標準中確定的第三產(chǎn)業(yè)...

同時，“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃等政策性文件也明確提出“文化+科技”融合戰(zhàn)略，為文化娛樂產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展提供了有力支持。然而，文化娛樂產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中仍面臨一些挑戰(zhàn)，如區(qū)域發(fā)展失衡、內(nèi)容同質(zhì)化、**技術(shù)依賴等問題。為了解決這些問題，行業(yè)需要通過結(jié)構(gòu)優(yōu)化與創(chuàng)新突破實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。未來，文化娛樂產(chǎn)業(yè)將呈現(xiàn)“兩極化”發(fā)展趨勢：頭部企業(yè)通過全球化與生態(tài)化構(gòu)建競爭壁壘，中小微企業(yè)則聚焦垂直領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)差異化生存。其他游覽景區(qū)管理：其他未列明的游覽景區(qū)的管理活動。南山區(qū)提供文化娛樂服務(wù)平臺文娛是文化娛樂的簡稱，指文學、藝術(shù)及文化類的娛樂活動 [1] [4-5]。作為“娛樂”的近義詞 [3-4] [6]，...

婚嫁歌是數(shù)量**多、**為凸顯特色和精華的漁歌。后船漁民極為注重結(jié)婚這件人生大事，男女雙方家庭隆重莊嚴而又喜氣洋洋地舉行婚禮。整個婚嫁的過程，要唱出50多首漁歌。其中*****的有《心焦歌》、《打扮細姑做新人》、《船桿抽起一下鏢》、《明年抱子返外家》、《是阮兩人唔甘嫌》等。如《麻船歌》：“氣蒼蒼，親家大舅船成鬃。親家大舅撐好瀾，給宛麻船娶新人”。戀情歌。漁家姑娘是善于用歌聲表達內(nèi)心情愫的歌手，尤其在熱戀時期她們利用織網(wǎng)紡線、搖艇擺渡之機，借用身邊的景物，隨編隨唱。如《目睇兄船著頭前》：“目睇兄船著頭前，妹繡荷包有一個，送科阿兄腰邊帶，祝兄捕魚萬萬千”。同樣，疍家青年也用漁歌《咸巴浪》：“窮人要...

旁邊嗩吶、鑼鼓鈸演奏《山坡羊》等樂曲。舞畢，各拳師出列，表演月朗拳、羅山拳、甲子拳、吞吐拳等各派系的武術(shù)。場面熱烈緊張，氣氛活躍。感仔獅，又稱蓋仔獅、湖仔獅，流行于陸河縣客家山區(qū)及鲘門鎮(zhèn)等地。與盛行沿海地區(qū)的獅猊的制作特點不同，其獅面較平，鼻子凹蹋，嘴巴不能開合，因此又稱為合嘴獅。雖其貌不揚，沒有大頭和尚和猴仔等角色配合表演。但在獅班中地位比較高，其它獅隊與之相遇時，須向感仔獅行參拜大禮，繞側(cè)而過。感仔獅的舞獅動作和情節(jié)與舞獅猊相似。特別是在短視頻、在線視頻、手機游戲、在線音樂等領(lǐng)域，用戶規(guī)模不斷擴大，市場活躍度提升。福田區(qū)本地文化娛樂服務(wù)客服電話通過“云鼓西”小程序，用戶可以一鍵獲取主題打卡...

龍燈，道具用竹篾扎成**、龍尾，并由棉布罩成的十幾節(jié)相連的龍身構(gòu)成。游戲時燃燭其中，將龍身映得通亮，由一人執(zhí)龍珠引導龍燈蹁躚起舞。若干大漢支撐龍身作騰挪、盤旋、游動等動作。戲舞曲藝 根據(jù)傳統(tǒng)劇情、角色編成的舞蹈藝術(shù)和演奏地方戲曲調(diào)的說唱藝術(shù)有：錢鼓舞，也叫“拋錢鼓”。即以錢鼓為樂器和舞具，通過“彈鼓、拍鼓、搖鼓、拋鼓”等手法發(fā)出不同音響，用閩南方言演唱地方戲王月英和郭華追求婚姻的故事。原由一對少男少女表演，男少年以手搖響裝有銅錢的六角形單面皮鼓和女少年以雙手擊打著兩塊各六寸長的竹板，相互配合，且歌且舞。文化娛樂活動能夠促進人們的身心健康，增強社會凝聚力，同時也是文化傳承和創(chuàng)新的重要途徑。寶安區(qū)...

文化、體育和娛樂業(yè)是《國民經(jīng)濟行業(yè)分類》（GB/T 4754—2017）標準中確定的第三產(chǎn)業(yè)門類，包含新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)、體育及娛樂五大**領(lǐng)域。截至2024年，該行業(yè)共有企業(yè)法人單位50.7萬個，從業(yè)人員達336.4萬人。其統(tǒng)計分類框架采用四級代碼體系，涵蓋28個中類行業(yè)，形成完整的產(chǎn)業(yè)邊界定義與數(shù)據(jù)采集標準 [1]。2025年上半年，全國新設(shè)經(jīng)營主體1327.8萬戶，消費領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)亮點突出。隨著“哪吒”“悟空”等國產(chǎn)IP火爆全球，文化產(chǎn)業(yè)成為上半年消費增長亮點，新設(shè)“文化、體育和娛樂業(yè)”企業(yè)增速高達17.5%電影與電視?。河耙曌髌肥乾F(xiàn)代人重要的娛樂方式，通過故事情節(jié)和角色塑造，...

獅燈，即用細竹扎成獅頭、獅腹、獅尾三部分的骨架，獅頭和獅尾的骨架固定，獅腹與獅頸連結(jié)．然后糊上白棉紙，按“金、木、水、火、土”五行彩繪成五色獅。獅高六尺，長八尺，圍四尺許，獅頭與獅尾下端各裝上竹棒，供舞者用。獅腹內(nèi)裝有燈火，使晚上舞動時能照映出獅的天真憨樸形象。獅燈隊共25人，由10人執(zhí)舞五只獅燈，15人供替代用。在大鑼鼓、大嗩吶的伴奏下，獅燈隊在文藝**中表演著隊形的變換、穿插和模仿獅的走動、跳躍、翻撲等動作。博物館和展覽：提供藝術(shù)、歷史、科學等方面的展覽和教育活動。深圳常規(guī)文化娛樂服務(wù)服務(wù)電話多元化發(fā)展趨勢：除了傳統(tǒng)的電影、音樂等娛樂形式，新興的VR/AR體驗、密室逃脫、劇本殺等也受到了消...

麒麟獅象，即麒麟、獅猊、象三種神獸的綜合舞演，*流行于公平山區(qū)。表演時各需兩人執(zhí)舞頭尾，再加上大頭和尚、美翠娘、仙童一共9個角色。1890年由公平墟富商鄒氏出資，興起于公平鎮(zhèn)西北社合興館。獅班聘請名拳師鄒娘水率領(lǐng)；全班18人，個個體壯力強，后由***拳師劉亞梅等帶班，表演吞吐拳、武當拳等拳種，享譽海陸豐。舞龍 舞龍也是汕尾市常見的一種娛樂民俗，造型取材自古代神話之龍。其舞蹈形式有：滾地金龍，流行在陸豐大安、西南兩鎮(zhèn)。道具是用竹篾扎架裱紙繪成**，其主要特征是眼珠會轉(zhuǎn)、眼皮會眨、腮幫能翕動、嘴巴能張合、舌頭能伸縮，配上金鱗閃爍的龍被和龍尾，舞動起來活靈活現(xiàn)。跨界融合成為新趨勢：文化娛樂服務(wù)與其他...

民歌 汕尾市民俗文化不僅融合了華夏文化與百越文化，而且有港口深海漁民的粵方言，沿海及中部廣闊地區(qū)的閩方言，北部山區(qū)的客家方言以及畬語、軍話、尖米話等方言群落，具有豐富多彩的民間歌謠如漁歌、客歌、吉象歌、尖米歌、秋千歌、畬歌、福佬方言民謠等。汕尾漁歌，分為后船漁民以福佬方言歌唱和深海漁民以白話方言歌唱的兩種。當今所演唱的指后船漁民的福佬方言漁歌。后船漁民喜用歌聲抒發(fā)內(nèi)心的情感，在長年漂泊無定的水居生活中，在艱險的捕魚生產(chǎn)勞動中，或在紡線、織網(wǎng)、造船、搖艇、補網(wǎng)等日常生活和工作中，他(她)們會伴隨著勞動的節(jié)奏情不自禁地哼唱起來。并且能夠觸景生情，隨編隨唱，增加新的漁歌在線娛樂：如視頻流媒體、在線游...

文化娛樂消費是通過文化商品或服務(wù)滿足精神需求的消費行為，涵蓋視頻平臺會員、電影院觀影、KTV娛樂、劇本殺體驗等多種形式 [1]。隨著經(jīng)濟發(fā)展，我國消費結(jié)構(gòu)向享受型轉(zhuǎn)變，2017年人均文化娛樂消費支出達2086元，占消費總支出的11.4% [2]。**期間線下影院消費減少，線上視頻會員購買量***增加，反映出消費場景的適應(yīng)性調(diào)整 [1]。供給側(cè)**通過創(chuàng)新文化產(chǎn)品、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方式推動文化消費高質(zhì)量發(fā)展 [2]。文化娛樂消費既包含觀看視頻、劇本殺等體驗型服務(wù)，也涵蓋電視機、樂器等實體商品購置 [1]。其本質(zhì)是通過文化產(chǎn)品或服務(wù)實現(xiàn)精神滿足，具有個性化、場景化特征，例如針對95后、00后偏好推出...

同時，“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃等政策性文件也明確提出“文化+科技”融合戰(zhàn)略，為文化娛樂產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展提供了有力支持。然而，文化娛樂產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中仍面臨一些挑戰(zhàn)，如區(qū)域發(fā)展失衡、內(nèi)容同質(zhì)化、**技術(shù)依賴等問題。為了解決這些問題，行業(yè)需要通過結(jié)構(gòu)優(yōu)化與創(chuàng)新突破實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。未來，文化娛樂產(chǎn)業(yè)將呈現(xiàn)“兩極化”發(fā)展趨勢：頭部企業(yè)通過全球化與生態(tài)化構(gòu)建競爭壁壘，中小微企業(yè)則聚焦垂直領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)差異化生存。在線音樂、在線視頻、直播等數(shù)字化娛樂形式正在逐步取代傳統(tǒng)的實體娛樂產(chǎn)品，成為市場的主流。光明區(qū)常規(guī)文化娛樂服務(wù)服務(wù)電話在旅游領(lǐng)域，景區(qū)常組織娛樂表演吸引游客；在電影行業(yè)，電影制作與放映則是**...

捕魚歌。反映漁船出海捕魚和返港過程的漁歌統(tǒng)稱捕魚歌。如舊社會***傳唱的《采魚歌》：“海水深深索呀索原在，四十日烏寒來，刻苦耐，刻苦耐；心想死掉本命路，想著家貧呀又再來，又再來!”還有《送兄出海去捕魚》、《一只大船去過洋》、《膠絲落海魚落網(wǎng)》等漁歌都反映了漁民捕魚的勞動場面和歷史滄桑。斗歌。這是漁歌中**富于競爭性和欣賞性的歌曲，雙方互斗智慧、知識和技巧，吸引更多的聽眾參與，場面熱烈動人。當漁船出海空閑之際或漁家姐妹在海灘紡線織網(wǎng)之時，有人發(fā)出挑戰(zhàn)的信號：“要斗漁歌行麻來，斗恁姐妹七八個。斗恁姐妹無歌唱，無歌好唱勿麻來。”如果有人應(yīng)以：“恁勿欺負阮無歌，阮有漁歌幾千籮電子游藝廳娛樂活動：提供電...

旅游娛樂是旅游者在活動中參與的文娛活動，隸屬于旅游六大要素"吃住行游購娛"中的組成部分，屬精神產(chǎn)品范疇，涵蓋文學、藝術(shù)、娛樂、音樂、體育等領(lǐng)域。既可作為**旅游動機，也可融入觀光、休閑等旅游類型。其形式涵蓋劇場演出、主題公園、節(jié)慶活動等類型，并通過聲光電技術(shù)打造《長恨歌》等沉浸式項目。 [4-5]隨著科技應(yīng)用深化，VR/AR設(shè)備、人工智能導覽等技術(shù)逐步融入體驗場景。 [1] [6]旅游娛樂場所分為專門性（如主題公園）與輔助性（如景區(qū)演出）兩類，在旅游業(yè)中雖經(jīng)濟占比有限，但增長潛力***。 [2]發(fā)展趨勢呈現(xiàn)主題化特征與業(yè)態(tài)融合，文旅博覽會推動產(chǎn)業(yè)升級。 [1] [3] [6]需注意旅游娛樂與娛...

電影、音樂、電視、廣播等大眾媒體也可以列為娛樂業(yè)，如：快樂大本營等。美國金融風暴的爆發(fā)，對全世界的影響逐漸顯現(xiàn)，好萊塢很多電影公司都放慢了投拍電影的速度。這股寒流是否波及中國娛樂圈了呢？從一些影視公司得知，很多影視制作公司的確收緊了對影視劇的投資，而這次金融風暴對中國娛樂圈的影響，才會大規(guī)模顯現(xiàn)。 [1]據(jù)趙軍透露，很多影視制作公司已經(jīng)開始收縮資金、準備“過冬”，要有過兩三年苦日子的準備，“影視公司在影視劇制作費用上不會縮減，因為觀眾還是要看好戲，但數(shù)量上就會有所減少，比如以前一年拍1萬集，大概就拍幾千集。全國拍戲的劇組就已經(jīng)明顯減少，很多公司肯定無法完成年初的預計。以前很多公司投資新戲，覺得...

2017年我國人均教育文化娛樂消費支出達2086元，電影票房、動漫產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域增速超10%。根據(jù)國際經(jīng)驗，當人均GDP超過3000美元后進入文化消費快速增長階段，超過5000美元則邁入"擴張時代" [2]。2020年**暴發(fā)后，線下影院觀影頻次下降，但線上視頻平臺會員購買量***增加 [1]。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了消費者在特殊時期對文化娛樂消費場景的靈活轉(zhuǎn)換。為促進文化消費發(fā)展，需從四方面優(yōu)化供給：1.產(chǎn)品創(chuàng)新：針對年輕群體開發(fā)健康質(zhì)量內(nèi)容 [2]2.產(chǎn)業(yè)調(diào)整：完善動漫游戲、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈 [2]3.服務(wù)升級：滿足個性化、碎片化需求 [2]4.市場規(guī)范：打擊假冒偽劣及虛假廣告線下體驗活動備受青睞：盡管線...

獅猊自認為吞了仙童取得了勝利，也表現(xiàn)了假寐、梳理毛發(fā)等滿足神態(tài)和動作。不久才感到***難忍，就地翻滾，精疲力盡。仙童趁獅猊哀嚎時躍出獅口，縱躍獅背，制服了神獸。此時，舞獅進入高潮，鑼鼓鈸音調(diào)激越，氣氛熱烈。嗩吶手吹起歡快的“三寶賢”凱捷曲。自此獅猊改邪歸正，被民間視為吉祥物。麒麟，其道具是頭蓋骨正**有一個向前的金黃色彎角，角頂縛有紅色的布球，兩條紅綢帶往兩側(cè)耳后下垂；呈獨角頭、龍身、羊蹄、牛尾造型。麒麟被、尾與“虎獅”相似，長約一丈五尺，或八尺。由兩人各執(zhí)麒麟頭和尾合作表演參神、打四門、咬虱、瞌睡、騰躍、翻滾等神態(tài)和動作。游樂園：配有大型娛樂設(shè)施的室外娛樂活動及以娛樂為主的活動。深圳智能化文...