鼻鈕：這是我國古代早期印章多見的印鈕，因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用這種形式，漢代以后的官印鼻鈕變大，故又稱之為瓦鈕、橋鈕。由于印章在官方、民間的大量、的使用，印材的多樣化，為印鈕的設(shè)計(jì)、制作創(chuàng)造了更加寬廣的空間，所以，到了清末民國年間，印章的藝術(shù)得到了空前的繁榮。印鈕的設(shè)計(jì)也突破了上述的鈕制，各種生肖魚蟲，人物花鳥也盡現(xiàn)于鈕的設(shè)計(jì)中，在這種形式下，銅印章作為我國幾千年沿襲下來的印材，在與明末清初出現(xiàn)的石制印材競(jìng)爭(zhēng)中，不僅沒有衰落，反而有大量銅印章精品面市，并流傳后世，據(jù)北京市印章前輩回憶，民國時(shí)期銅印章牢牢占據(jù)著北京市場(chǎng)的七、八成。成都倚天齋印章品牌推薦倚天齋。濟(jì)南倚天齋印章制...

印章款識(shí)除了可作書法碑帖藝術(shù)品來鑒賞外，有些款識(shí)還具有很高的文學(xué)性。它可以或記事或抒情，或談藝或品味，讀之令人神往，發(fā)思古之幽情。所謂“方寸之間，氣象萬千”，不單是指印文，而且也適合款識(shí)，兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯(lián)想，帶給我們無窮的意味。印譜是印文以及款識(shí)的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作，而且它本身也是一件藝術(shù)品。印譜的鈐拓，在清道光之前，都是只用印泥朱拓印章，并不墨拓款識(shí)，直到西泠印章藝術(shù)昌盛繁榮的晚期，才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款，置于印譜后面。武漢專業(yè)印章品牌推薦倚天齋。四川印章品牌 印章的保養(yǎng)對(duì)于延長(zhǎng)其使用壽命、保持...

隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，由于簡(jiǎn)牘早巳退出日常生活，紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂?，公印不再局限于?jiǎn)牘上所能取得的狹小平面，邊長(zhǎng)從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由于印體加大，公印不像秦漢時(shí)代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶，而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為的官署，完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b，置諸衙署。印章品牌推薦倚天齋。廣州篆刻印章哪家好魏晉以來，紙帛逐漸代替竹木簡(jiǎn)札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色鈐蓋于紙帛，到文人畫全盛時(shí)期的元代，由文人篆寫，印工攜刻的印章已詩文書畫合為一體，起...

金建國之初，使用在征遼伐宋過程中掠去的遼、宋官印。正隆元年(1156年)海陵王金朝官印，追繳襲用之遼、宋舊印。海陵王和金世宗時(shí)期(1149—1189年)成為金代公印的典范時(shí)期，公印鑄造精工，外觀平整光滑，很少見到氣孔和毛刺。金印一般印背左側(cè)刻造印機(jī)構(gòu)名稱，如少府監(jiān)、禮部、尚書禮部、行宮禮部等。右側(cè)刻鑄印年及月。印臺(tái)側(cè)面刻印文名或兼印章的編號(hào)。如公元1200年的金“庫普里根必刺謀克印”，印臺(tái)左側(cè)面刻“庫普里根必刺謀克印”，印背右側(cè)刻鑄印年月“永安五年閏二月”，左側(cè)刻造印機(jī)構(gòu)“禮部造”。武漢印章品牌推薦倚天齋。長(zhǎng)沙印章雕刻印章按所篆刻的內(nèi)容來分，主要分為名章和閑章，名章之外，統(tǒng)稱為閑章。送禮的印章...

有數(shù)家的銅印章作坊，齊聚了能工巧匠，集皇家工藝之精華，日夜煙火不熄，為北京印章市場(chǎng)提供了充足的貨源，小到學(xué)徒領(lǐng)薪的銅戳子，大到清室皇親國戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的絕世精品。銅印材較之其它印材，如石、木、牛角、象牙、有機(jī)玻璃等，優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)久耐用，傳世性強(qiáng)，藝術(shù)表現(xiàn)的形式豐富，適宜加工。銅印材顏色莊重，它可以比上述印材表現(xiàn)更細(xì)致、鏤空等，配合錯(cuò)金、錯(cuò)銀、鎏金、鏨制等表面深加工技術(shù)，銅印章可以更高層次地表現(xiàn)皇家的永恒、持久、莊重、高貴的氣派。四川倚天齋印章品牌推薦倚天齋。長(zhǎng)沙永字牌印章雕刻歷代諸如文學(xué)家、詩人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘，許多印人同時(shí)也兼工詩書畫，他們常常取用一些警世恒言，或詩詞佳句作...

印章的材質(zhì)加工工藝在不同歷史時(shí)期有著不同的特點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平與工藝傳統(tǒng)。古代玉石印章的加工主要依靠手工打磨與雕刻，使用的工具包括解玉砂、刻刀等，加工過程耗時(shí)費(fèi)力，需要工匠具備高超的技藝，才能將堅(jiān)硬的玉石加工成精美的印章；金屬印章的加工則采用鑄造與雕刻相結(jié)合的工藝，先通過鑄造制成印章的基本形制，再進(jìn)行精細(xì)雕刻，尤其是銅質(zhì)印章，鑄造工藝成熟，雕刻技法精湛，能夠制作出復(fù)雜的印文與紋飾；近現(xiàn)代以來，石材印章的加工工藝得到提升，出現(xiàn)了專門的石材切割與打磨設(shè)備，可快速將石材加工成所需形制，同時(shí)電腦雕刻技術(shù)的應(yīng)用，使印章的雕刻精度與效率大幅提高，加工工藝的進(jìn)步為印章的普及與發(fā)展提供了技術(shù)支持。 ...

鼻鈕：這是我國古代早期印章多見的印鈕，因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用這種形式，漢代以后的官印鼻鈕變大，故又稱之為瓦鈕、橋鈕。由于印章在官方、民間的大量、的使用，印材的多樣化，為印鈕的設(shè)計(jì)、制作創(chuàng)造了更加寬廣的空間，所以，到了清末民國年間，印章的藝術(shù)得到了空前的繁榮。印鈕的設(shè)計(jì)也突破了上述的鈕制，各種生肖魚蟲，人物花鳥也盡現(xiàn)于鈕的設(shè)計(jì)中，在這種形式下，銅印章作為我國幾千年沿襲下來的印材，在與明末清初出現(xiàn)的石制印材競(jìng)爭(zhēng)中，不僅沒有衰落，反而有大量銅印章精品面市，并流傳后世，據(jù)北京市印章前輩回憶，民國時(shí)期銅印章牢牢占據(jù)著北京市場(chǎng)的七、八成。山東印章品牌推薦倚天齋。湖南專業(yè)印章種類 印...

書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的。如若印蓋得不當(dāng)，非但不能錦上添花，反而會(huì)弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此，怎樣鈐印，需要認(rèn)真對(duì)待，精心斟酌。印章大小，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配，應(yīng)與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字，大則不雅。如若款字細(xì)小，紙地逼仄，可用小聯(lián)珠印，自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí)，要上小下大以求平穩(wěn)，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng)。西安篆刻印章品牌推薦倚天齋。武漢印章價(jià)格金建國之初，使用在征遼伐宋過程中掠去的遼、宋官印。正隆元年(1156年)海陵王金朝官印，追繳襲用之遼、宋舊印。海陵王和金世宗時(shí)期(1149—118...

印章的尺寸規(guī)格根據(jù)其用途與使用場(chǎng)景的不同存在較大差異，尺寸的選擇需兼顧實(shí)用性與美觀性。官方行政印章的尺寸有著嚴(yán)格規(guī)定，通常根據(jù)機(jī)構(gòu)等級(jí)確定，等級(jí)越高的機(jī)構(gòu)，印章尺寸往往越大，以體現(xiàn)其特殊；私印的尺寸則更為靈活，用于書畫落款的私印尺寸較小，一般在1-3厘米之間，便于在作品中合理布局，而用于個(gè)人收藏或裝飾的私印，尺寸可根據(jù)個(gè)人喜好選擇，有的甚至超過10厘米，展現(xiàn)出獨(dú)特的視覺效果。此外，印章的厚度也需根據(jù)尺寸與材質(zhì)進(jìn)行調(diào)整，確保印章使用時(shí)穩(wěn)定舒適，避免因厚度不當(dāng)影響蓋印效果。 倚天齋印章品牌推薦倚天齋。河南永字牌印章雕刻其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實(shí)品。其...

篆刻作為印章制作的技藝，其刀法運(yùn)用與字體把控共同構(gòu)成了印章的藝術(shù)靈魂。篆刻過程中，刀法的輕重、深淺、角度變化，直接影響印文的線條質(zhì)感與整體氣韻，常見的刀法包括沖刀、切刀等，不同刀法所呈現(xiàn)的線條效果各異，沖刀線條流暢勁挺，切刀線條頓挫有力，篆刻者需根據(jù)印文內(nèi)容與設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇合適的刀法。同時(shí)，字體的選擇與排布也是篆刻的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，篆書因線條優(yōu)美、結(jié)構(gòu)對(duì)稱，成為印章印文的主流字體，隸書、楷書等字體也偶有應(yīng)用，印文排布需兼顧美觀與辨識(shí)度，通過字距、行距的調(diào)整，使印面整體協(xié)調(diào)平衡，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感。 浙江倚天齋印章品牌推薦倚天齋。陜西專業(yè)印章哪家好清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格，印章普遍有所增大。...

不同地域的印章文化因地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)的差異，呈現(xiàn)出獨(dú)特的地域特色。江南地區(qū)因石材資源豐富，如青田石、壽山石的產(chǎn)地臨近，當(dāng)?shù)赜≌挛幕允挠≌碌淖虨樘厣碳妓嚲?，藝術(shù)流派眾多，成為全國印章藝術(shù)的重要發(fā)源地之一；北方地區(qū)則因金屬礦產(chǎn)豐富，金屬印章的制作與使用更為普遍，尤其是銅質(zhì)印章，在官方與民間場(chǎng)景中都有廣泛應(yīng)用，形成了以金屬印章為特色的地域文化；西部地區(qū)的印章文化則融合了多民族文化元素，印文設(shè)計(jì)與形制中融入了少數(shù)民族的符號(hào)與風(fēng)格，展現(xiàn)出多元文化交融的特色，豐富了中國印章文化的整體內(nèi)涵。 南京篆刻印章品牌推薦倚天齋。江蘇篆刻印章多少錢 印章與書法藝術(shù)的結(jié)合，體現(xiàn)了漢字藝術(shù)的多樣性與...

私印作為印章的重要類別，主要用于個(gè)人身份標(biāo)識(shí)、書畫落款等場(chǎng)景，承載著個(gè)人的文化喜好與審美追求。私印的印文內(nèi)容多樣，既可以是個(gè)人姓名，也可以是字號(hào)、齋號(hào)，或是具有吉祥寓意、人生感悟的短句，如“寧靜致遠(yuǎn)”“知行合一”等，這些印文內(nèi)容往往反映了使用者的精神追求與生活態(tài)度。私印的形制與材質(zhì)選擇更為靈活，使用者可根據(jù)個(gè)人喜好選擇不同的材質(zhì)與形制，從小巧精致的玉石私印到質(zhì)樸自然的木質(zhì)私印，每枚私印都獨(dú)具個(gè)性，成為個(gè)人文化身份的獨(dú)特象征，也為印章藝術(shù)的個(gè)性化發(fā)展提供了空間。 湖北印章品牌推薦倚天齋。江蘇印章雕刻 印章的紋飾設(shè)計(jì)是印章藝術(shù)的重要組成部分，通過在印身或印面邊緣添加紋飾，可增強(qiáng)印章的視覺美感...

歷代諸如文學(xué)家、詩人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘，許多印人同時(shí)也兼工詩書畫，他們常常取用一些警世恒言，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容，以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類語句時(shí)，往往饒有興趣，自身種下善根。印章初是信物，起印證作用。宋、元以后，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調(diào)整重心，補(bǔ)救布局上的不足，對(duì)作品起到穩(wěn)定平衡的作用。湖南倚天齋印章品牌推薦倚天齋。浙江篆刻印章費(fèi)用隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面...

印章，作為一種重要的憑證和標(biāo)識(shí)，早已廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。從公司企業(yè)到個(gè)人家庭，印章的存在無處不在。它表示著信譽(yù)，承諾和權(quán)力，因此，學(xué)會(huì)如何選擇一個(gè)合適的印章是非常必要的。印章的制作工藝多種多樣，包括雕刻、激光打印、壓鑄等。其中，雕刻印章是常見的一種，它采用傳統(tǒng)的雕刻技藝，將印文刻在印章材料上。激光打印印章則使用先進(jìn)的激光打印技術(shù)，將印文打印在印章材料上。壓鑄印章則是通過壓鑄機(jī)將印文壓鑄在印章材料上。印章的材料也是多種多樣的，包括橡膠、塑料、金屬、玉石等。不同材料的印章有著不同的特點(diǎn)和使用場(chǎng)合。例如，橡膠印章適合用于大量印制，因?yàn)樗某杀据^低，使用壽命長(zhǎng)。金屬印章則適合用于需要高精度和...

花押印又稱"押字"，興于宋，盛于元，故又稱"元押"。元押多為長(zhǎng)方，一般上刻楷書姓氏，下刻八思巴文或花押。從實(shí)用意義上說歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔茫鳛閭€(gè)人任意書寫，變化出來的"押字"（有些已不是一種文字，只作為個(gè)人記號(hào)），自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果，因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代。封泥又叫做"泥封"，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國直至漢魏，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書信的來往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借...

印章的環(huán)保發(fā)展是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展理念的重要方向，在印章的制作與使用過程中，注重環(huán)保材料的選擇與環(huán)保工藝的應(yīng)用。在材質(zhì)選擇上，優(yōu)先選用可再生、可降解的環(huán)保材料，如木質(zhì)印章選用可持續(xù)砍伐的木材，避免使用對(duì)環(huán)境有害的材料；在制作工藝上，采用環(huán)保型的加工技術(shù)與輔料，如使用無溶劑的印泥、環(huán)保型的雕刻工具，減少制作過程中對(duì)環(huán)境的污染；在使用與廢棄環(huán)節(jié)，引導(dǎo)使用者正確使用與保養(yǎng)印章，延長(zhǎng)印章的使用壽命，減少浪費(fèi)，對(duì)于廢棄印章，分類進(jìn)行回收處理，避免對(duì)環(huán)境造成污染，這種環(huán)保發(fā)展理念，讓印章文化在現(xiàn)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，與自然環(huán)境和諧共生。 陜西印章品牌推薦倚天齋。江蘇印章生產(chǎn)廠家 印章與民俗文化...

肖形?。阂卜Q“象形印”，“圖案印”，刻有圖案印章的統(tǒng)稱。古代的肖形印，一般刻有人物，動(dòng)物等的圖象，取材多樣，有龍、鳳、虎、犬、馬、魚、鳥等，以古樸取勝。肖形印多白文，有的純圖畫，有的加有文字，漢印中多有于姓名四周附以龍虎，或“四靈”（青龍、白虎、朱雀、玄武）。印章之所以被歷代知識(shí)階層推崇、喜愛，也正是由于他的難能、他的艱澀所帶來的挑戰(zhàn)已經(jīng)誘惑。垂手可得的東西不具備挑戰(zhàn)性，也沒有誘惑力，更談不上鑒賞價(jià)值。而對(duì)于鑒賞者來說，識(shí)篆就成了一件首要任務(wù)。湖北專業(yè)印章品牌推薦倚天齋。四川印章雕刻西夏（1038—1227年）是由黨項(xiàng)族建立的，其文字吸收了漢字筆畫的一些特點(diǎn)，但與漢字完全不同。西夏公印有以下幾...

印章的尺寸規(guī)格根據(jù)其用途與使用場(chǎng)景的不同存在較大差異，尺寸的選擇需兼顧實(shí)用性與美觀性。官方行政印章的尺寸有著嚴(yán)格規(guī)定，通常根據(jù)機(jī)構(gòu)等級(jí)確定，等級(jí)越高的機(jī)構(gòu)，印章尺寸往往越大，以體現(xiàn)其特殊；私印的尺寸則更為靈活，用于書畫落款的私印尺寸較小，一般在1-3厘米之間，便于在作品中合理布局，而用于個(gè)人收藏或裝飾的私印，尺寸可根據(jù)個(gè)人喜好選擇，有的甚至超過10厘米，展現(xiàn)出獨(dú)特的視覺效果。此外，印章的厚度也需根據(jù)尺寸與材質(zhì)進(jìn)行調(diào)整，確保印章使用時(shí)穩(wěn)定舒適，避免因厚度不當(dāng)影響蓋印效果。 北京倚天齋印章品牌推薦倚天齋。湖南篆刻印章制作有數(shù)家的銅印章作坊，齊聚了能工巧匠，集皇家工藝之精華，日夜煙火不熄，為北京...

印章的收藏與鑒賞需要具備一定的專業(yè)知識(shí)與審美能力，收藏者與鑒賞者需從多個(gè)角度對(duì)印章進(jìn)行評(píng)估與欣賞。在材質(zhì)鑒賞方面，需了解不同材質(zhì)的特性與鑒別方法，如玉石的種類、石材的產(chǎn)地、金屬的純度等，通過觀察材質(zhì)的色澤、紋理、硬度等特征，判斷材質(zhì)的優(yōu)劣與真?zhèn)?；在篆刻技藝鑒賞方面，需掌握基本的刀法知識(shí)與字體結(jié)構(gòu)，通過分析印文的線條質(zhì)感、字體布局、整體氣韻，評(píng)價(jià)篆刻者的技藝水平與藝術(shù)風(fēng)格；在歷史價(jià)值鑒賞方面，需了解不同歷史時(shí)期的印章文化背景與時(shí)代特征，通過印章的形制、印文內(nèi)容、使用痕跡，判斷印章的歷史年代與歷史意義，具備這些專業(yè)知識(shí)與能力，才能更好地進(jìn)行印章的收藏與鑒賞，真正領(lǐng)略印章文化的魅力。 山東專業(yè)印...

歷代諸如文學(xué)家、詩人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘，許多印人同時(shí)也兼工詩書畫，他們常常取用一些警世恒言，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容，以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類語句時(shí)，往往饒有興趣，自身種下善根。印章初是信物，起印證作用。宋、元以后，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調(diào)整重心，補(bǔ)救布局上的不足，對(duì)作品起到穩(wěn)定平衡的作用。西安印章品牌推薦倚天齋。湖南永字牌印章加工 印章材質(zhì)的加工工藝隨著技術(shù)的發(fā)展不斷進(jìn)步，從傳統(tǒng)的手工加工到現(xiàn)代的機(jī)械加工，加工工藝...

隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，由于簡(jiǎn)牘早巳退出日常生活，紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂茫〔辉倬窒抻诤?jiǎn)牘上所能取得的狹小平面，邊長(zhǎng)從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由于印體加大，公印不像秦漢時(shí)代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶，而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為的官署，完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b，置諸衙署。江蘇篆刻印章品牌推薦倚天齋。浙江專業(yè)印章生產(chǎn)廠家 印章作為中國傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)，其文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)依然具有不可替代的地位，隨著社會(huì)的發(fā)展，印章文化將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用。...

傳世六面印實(shí)物較少。這種呈"凸"字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿帶而佩，鼻端作一小印，連同其余五個(gè)印面故稱六面印。傳世六面印的一種典型風(fēng)格為帶邊白文，每字為一行，密上疏下，印文豎筆多引長(zhǎng)下垂，末端尖細(xì)，猶如懸針，所以有"懸針篆"的俗名。這種風(fēng)格雖然尚有筆意舒展、疏密相映的好處，但很容易流于庸俗，遠(yuǎn)不及漢印的相茂，故歷來篆刻家只偶一為之。戰(zhàn)國以來的印章中，雜形璽也是甚為別致的一類。其式樣沒有定例，大小從數(shù)寸至數(shù)分不等，變化極為豐富，除了方圓長(zhǎng)寬更有凹凸形印、方、圓、三角合印，二圓三圓聯(lián)珠，以及三葉分展?fàn)畹?，朱白都有，不勝枚舉。雜形璽因其獨(dú)特的諧趣與官印的莊嚴(yán)、沉著的要求不同，故只用于私印。湖北...

其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào)，也被流傳下來。古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。印文筆畫細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外，還有各種不規(guī)則的形狀，內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案。朱文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。專業(yè)印章品牌推薦倚天齋。湖南永字牌印章品牌印章根據(jù)歷代人民的習(xí)慣有：“印章”、“印信”、“記”、...

古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的比較早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。這些古璽的許多文字，現(xiàn)在我們還下認(rèn)識(shí)。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆畫細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外，還有各種不規(guī)則的形狀，內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案。走過你征我伐、割據(jù)多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開朗。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺(tái)，九疊文主宰了公印，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位，幾百年在實(shí)用道路上機(jī)械盤曲，終為明清興起的文人篆刻...

書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的。如若印蓋得不當(dāng)，非但不能錦上添花，反而會(huì)弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此，怎樣鈐印，需要認(rèn)真對(duì)待，精心斟酌。印章大小，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配，應(yīng)與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字，大則不雅。如若款字細(xì)小，紙地逼仄，可用小聯(lián)珠印，自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí)，要上小下大以求平穩(wěn)，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng)。倚天齋印章品牌推薦倚天齋。上海倚天齋印章雕刻 印章在法律事務(wù)中扮演著重要的證據(jù)角色，是確認(rèn)法律文件有效性與當(dāng)事人意愿的重要依據(jù)。在合同簽訂、遺囑設(shè)立、產(chǎn)權(quán)登記等法律場(chǎng)景中，當(dāng)事人加蓋印...

印章在傳統(tǒng)社會(huì)的行政體系中，始終扮演著權(quán)力與權(quán)責(zé)象征的重要角色。從古代的官印到近現(xiàn)代的行政印章，其形制、規(guī)格與使用規(guī)范都有著嚴(yán)格的制度規(guī)定，成為區(qū)分官職等級(jí)、確認(rèn)行政指令有效性的重要標(biāo)志。官印的材質(zhì)、尺寸、印文內(nèi)容往往與官員的品級(jí)直接相關(guān)，高級(jí)官員的印章多采用珍貴材質(zhì)，印文雕刻精美，使用場(chǎng)景也有著嚴(yán)格限制；行政印章的使用流程同樣規(guī)范，需經(jīng)過特定的審批程序，確保行政行為的合法性與嚴(yán)肅性，這種對(duì)印章的嚴(yán)格管控，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)權(quán)力運(yùn)行秩序的重視，也讓印章成為行政體系中不可或缺的組成部分。河南篆刻印章品牌推薦倚天齋。湖南專業(yè)印章廠家歷代諸如文學(xué)家、詩人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘，許多印人同時(shí)也兼工詩書...

古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的比較早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。這些古璽的許多文字，現(xiàn)在我們還下認(rèn)識(shí)。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆畫細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外，還有各種不規(guī)則的形狀，內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案。走過你征我伐、割據(jù)多如牛毛的南北朝，歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸，豁然開朗。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后，終于退出歷史舞臺(tái)，九疊文主宰了公印，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位，幾百年在實(shí)用道路上機(jī)械盤曲，終為明清興起的文人篆刻...

歷代諸如文學(xué)家、詩人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘，許多印人同時(shí)也兼工詩書畫，他們常常取用一些警世恒言，或詩詞佳句作為印章內(nèi)容，以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類語句時(shí)，往往饒有興趣，自身種下善根。印章初是信物，起印證作用。宋、元以后，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調(diào)整重心，補(bǔ)救布局上的不足，對(duì)作品起到穩(wěn)定平衡的作用。廣東篆刻印章品牌推薦倚天齋。濟(jì)南專業(yè)印章哪家好印章，作為一種重要的憑證和標(biāo)識(shí)，早已廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。從公司企業(yè)到個(gè)人家...

印章的材質(zhì)加工工藝在不同歷史時(shí)期有著不同的特點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平與工藝傳統(tǒng)。古代玉石印章的加工主要依靠手工打磨與雕刻，使用的工具包括解玉砂、刻刀等，加工過程耗時(shí)費(fèi)力，需要工匠具備高超的技藝，才能將堅(jiān)硬的玉石加工成精美的印章；金屬印章的加工則采用鑄造與雕刻相結(jié)合的工藝，先通過鑄造制成印章的基本形制，再進(jìn)行精細(xì)雕刻，尤其是銅質(zhì)印章，鑄造工藝成熟，雕刻技法精湛，能夠制作出復(fù)雜的印文與紋飾；近現(xiàn)代以來，石材印章的加工工藝得到提升，出現(xiàn)了專門的石材切割與打磨設(shè)備，可快速將石材加工成所需形制，同時(shí)電腦雕刻技術(shù)的應(yīng)用，使印章的雕刻精度與效率大幅提高，加工工藝的進(jìn)步為印章的普及與發(fā)展提供了技術(shù)支持。 ...

印章的文化內(nèi)涵在文學(xué)作品中也有著豐富的體現(xiàn)，成為文學(xué)創(chuàng)作中傳遞情感、塑造形象、營造意境的重要元素。在古典詩詞中，印章常被用作意象，表達(dá)詩人的情感與人生感悟，如“印信憑誰寄，相思隔萬山”，通過印章傳遞思念之情；在小說創(chuàng)作中，印章可作為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵道具，如古代小說中，官印的丟失或爭(zhēng)奪往往引發(fā)一系列的故事矛盾，展現(xiàn)人物的性格與命運(yùn)；在散文創(chuàng)作中，作者通過對(duì)印章的描寫，回憶往事、抒發(fā)情感，如描述一枚舊印章的來歷與使用經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)過往歲月的懷念，這種在文學(xué)作品中的體現(xiàn)，讓印章文化更加貼近大眾生活，增強(qiáng)了印章文化的傳播力與影響力。 杭州印章品牌推薦倚天齋。南京篆刻印章加工 印章的修復(fù)技藝是保護(hù)...