虎丘區(qū)一站式文藝創(chuàng)作平臺

典型化：內(nèi)涵：典型化指的是依據(jù)生活中的個別，經(jīng)過藝術(shù)地選擇、加工、改造，創(chuàng)造出一個新的個別。這個新的個別比生活中的個別更真實(shí)，更完美，也更能鮮明的反映現(xiàn)實(shí)生活中的某些本質(zhì)和規(guī)律。兩個方面:1、個性化個性化指的是賦予形象以鮮明的個性特征，個性化不是把某類人的特征統(tǒng)統(tǒng)收羅到人物形象身上，而是挑選出**有特點(diǎn)，**能體現(xiàn)出生活本質(zhì)的個性特征加以突出描繪。例如《紅樓夢》中的迎春、惜春、探春，同是貴族大家庭的千金小姐卻各有各的個性。音樂：旋律走向、和聲編排、節(jié)奏變化（如貝多芬《命運(yùn)交響曲》的動機(jī)發(fā)展）傳遞情緒層次?；⑶饏^(qū)一站式文藝創(chuàng)作平臺

一個作家要獲得活躍的，發(fā)達(dá)的直覺力，不能坐待神秘力量的啟示，也不能依恃自己的天才，而是在平時肯下功夫，多下功夫，對社會和人生進(jìn)行不懈的思考和探索，積累起豐富的知識，經(jīng)驗(yàn)和思想，才能**終獲得頓悟的直覺力。五、審美力內(nèi)涵：審美力是指作家在創(chuàng)作中自始至終充滿著的對美的追求，對美的構(gòu)想和對美的建造的能力。內(nèi)容：1、審美發(fā)現(xiàn)的能力。審美發(fā)現(xiàn)能力是對世界審美的把握能力，綜合觀察力、理解力、想象力和情感力，從平凡瑣碎的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)美。法國藝術(shù)家羅丹說：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上，能夠發(fā)現(xiàn)出美來。 [14]江蘇方便文藝創(chuàng)作平臺自我：反思自我身份、成長與變化。

創(chuàng)作的孤獨(dú)文藝創(chuàng)作往往是一個孤獨(dú)的過程。創(chuàng)作者需要在內(nèi)心深處進(jìn)行自我探索，面對自己的情感和思想。這種孤獨(dú)感可能會導(dǎo)致創(chuàng)作的困難，甚至影響創(chuàng)作者的心理健康。許多藝術(shù)家在追求創(chuàng)作的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和迷茫。市場的壓力在商業(yè)化日益嚴(yán)重的***，文藝創(chuàng)作面臨著市場的壓力。許多創(chuàng)作者不得不迎合市場需求，妥協(xié)自己的藝術(shù)追求。這種現(xiàn)象可能導(dǎo)致作品的同質(zhì)化，削弱了藝術(shù)的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。自我懷疑與批評創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中常常會經(jīng)歷自我懷疑，擔(dān)心自己的作品無法被認(rèn)可或理解。此外，外界的批評聲也可能對創(chuàng)作者造成壓力，影響其創(chuàng)作的信心和動力。如何在批評中保持自我，繼續(xù)前行，是每位藝術(shù)家必須面對的挑戰(zhàn)

①天賦作為創(chuàng)作能力的先天條件是一種被動因素，教習(xí)推動著創(chuàng)作能力的形成和發(fā)展，是一種主動因素。錢鐘書說：“詩人覓句，如釋子參禪，及其有時自來，遂快而忘盡日不得之苦，知其至之忽，不知其來之漸。” [12]②長期堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不僅實(shí)現(xiàn)地推動創(chuàng)作能力的形成和發(fā)展，甚至能促使天賦發(fā)生某些改變。③天賦同樣影響著學(xué)習(xí)訓(xùn)練的效果和進(jìn)展的速度。等級能力：能夠從事創(chuàng)作活動。才能：可以成功地從事創(chuàng)作活動。天才：可以以其鮮明的**性自由自如地從事創(chuàng)作活動。建立靈感庫：用筆記、語音備忘錄、圖像收藏等方式記錄碎片化靈感。

視覺藝術(shù)：色彩搭配、構(gòu)圖比例、光影運(yùn)用（如卡拉瓦喬的明暗對比法）直接塑造視覺沖擊力。音樂：旋律走向、和聲編排、節(jié)奏變化（如貝多芬《命運(yùn)交響曲》的動機(jī)發(fā)展）傳遞情緒層次。靈感觸發(fā)生活觀察：村上春樹從爵士樂、跑步、日常對話中汲取靈感，將碎片化體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為小說情節(jié)?？鐚W(xué)科融合：達(dá)芬奇將解剖學(xué)知識融入繪畫，創(chuàng)造出《維特魯威人》等科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的典范。文化符號重構(gòu)：宮崎駿在《千與千尋》中融合日本神道文化與現(xiàn)代消費(fèi)主義，構(gòu)建隱喻現(xiàn)實(shí)的奇幻世界。文學(xué)：語言節(jié)奏、修辭手法、敘事結(jié)構(gòu)（如倒敘、多線敘事）是構(gòu)建文本張力的工具。江蘇創(chuàng)新文藝創(chuàng)作24小時服務(wù)

如海明威“站著寫作以保持簡潔”，村上春樹“每天固定寫4000字”的自律?；⑶饏^(qū)一站式文藝創(chuàng)作平臺

特點(diǎn)：1、平面平面即無深度，作品審美意義消失，排斥思想，趨向于單純的表述，趨向于寫作行為的不斷延續(xù)。2、無言無言即無法說出主體對世界的真實(shí)感受，在后現(xiàn)代主義的語言觀看來，不是人控制和使用語言，而是人為語言所控制。不是“我在說話”，而是“話在說我”。3、斷裂斷裂即歷史感消失，在后現(xiàn)代主義里，沒有任何一個時刻與其他時期相聯(lián)系，只是不斷變換的當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)。4、混亂混亂即不確定。不確定是后現(xiàn)代主義的精神品格，**了對一切秩序和結(jié)構(gòu)的消解，對世界整體性的否定和懷疑。這種無秩序，混亂的不確定狀態(tài)，使作家成為一個只知寫作，卻不知自己在寫什么的文字機(jī)器?；⑶饏^(qū)一站式文藝創(chuàng)作平臺

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