奉賢區(qū)新時(shí)代城市公共空間一體化

這些半公共空間會實(shí)施比外面較嚴(yán)厲的規(guī)定，譬如針對衣著、交易、行乞、廣告、宣傳、操控溜冰鞋、滑板及攝位車等。公共空間與私人空間的典型差異，可從坐在一張公眾長椅，與坐在一家街頭咖啡廳的座位的比較分辨出來：①前者人們不用花費(fèi)使用長椅；后者人們涉及購買行為。前者時(shí)間是不受限制的（縱然或會觸犯流浪罪或街頭滯留罪法例）；后者人們須在一定時(shí)間間隔內(nèi)消費(fèi)。②前者人們準(zhǔn)許自攜食品和飲品（或會受到酗酒法例限制）進(jìn)食；后者這種行為通常是禁止的。③前者一般不對衣著作管制；后者咖啡廳可以制定關(guān)于衣著的要求（譬如禁止穿拖鞋進(jìn)入）。交通連接：公共空間往往是城市交通網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，連接不同的交通方式和區(qū)域。奉賢區(qū)新時(shí)代城市公共空間一體化

構(gòu)成規(guī)劃城市公共空間由建筑物、道路、廣場、綠地與地面環(huán)境設(shè)施等要素構(gòu)成。城市公共空間一般是在城市經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的過程中，由于居民生活的需要逐步建設(shè)形成。城市公共空間除有各種使用功能要求外，其數(shù)量與城市的性質(zhì)、人口規(guī)模有緊密關(guān)系。城市人口越多，城市公共空間的需求量也越大，功能也更復(fù)雜。城市人口規(guī)模大，也有條件設(shè)置更豐富內(nèi)容的公共空間。城市公共空間城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容很多，包括總體布局和具體設(shè)計(jì)。它與城市規(guī)劃編制的各階段有密切關(guān)系．在城市總體規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃和修建設(shè)計(jì)階段都應(yīng)當(dāng)作相應(yīng)的規(guī)劃研究。普陀區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間24小時(shí)服務(wù)如北京廣場，既是象征，也是市民日?；顒拥膱鏊休d著集體記憶。

商業(yè)區(qū)一般分布在城市中心和分區(qū)中心的地段，靠近城市干道的地方。須有良好的交通連接，使居民可以方便地到達(dá)。商業(yè)建筑分布形式有兩種，一種是沿街發(fā)展，另一·種是占用整個(gè)街坊開發(fā)，現(xiàn)代城市商業(yè)區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，多采用兩種形式的組合，成街成坊的發(fā)展。西方國家的城市一般都有較發(fā)達(dá)的商業(yè)區(qū)，例如美國城市的鬧市區(qū)(downtown)，德國城市的商業(yè)區(qū)(Gcsch~fts—bezirk)。商業(yè)區(qū)是城市居民和外來人口經(jīng)濟(jì)活動、文化娛樂活動及社會生活**頻繁集中的地方，也是**能反映城市活力、城市文化、城市建筑風(fēng)貌和城市特色的地方。

現(xiàn)狀受惠于經(jīng)濟(jì)的騰飛，大到人口上千萬的大都市，小到幾千人的村鎮(zhèn)，形形**的“新廣場”在中國大地遍地開花?；蚪小叭嗣駨V場”，或叫“市民中心”、“城市廣場”，不一而足。好像一場新時(shí)期的躍進(jìn)比賽，它們的規(guī)模一個(gè)比一個(gè)巨大。“新廣場”然而，這些地理名詞上的“公共空間”，與公眾活動大多數(shù)處于割裂狀態(tài)。一方面，其***功能弱化，不再像過去那樣頻繁承擔(dān)浩大***活動。另一方面，公眾自發(fā)的文化、休閑活動也很少在這些空間上演，更別說公共表達(dá)了。無可否認(rèn)的是，這些廣場彌補(bǔ)了中國城市缺少公共空間的遺憾，卻大多流于政績工程、形象工程，與民眾的日常生活無關(guān)。生態(tài)環(huán)境：綠地和水體等公共空間有助于改善城市的生態(tài)環(huán)境，提供生物棲息地，提升空氣質(zhì)量。

呼喚“窄街”散發(fā)商業(yè)氣息 上海文史研究**說，“總的說來，街道的寬度與商業(yè)的繁榮成反比，道路太寬對商業(yè)沒好處?！卑踩袠啡?美國社會學(xué)家雅各布認(rèn)為，“街道空間存在著無形"眼"，街坊之間可以通過相互的經(jīng)常照面來區(qū)分熟人和陌生人從而獲得安全感?！庇H水空間現(xiàn)代大城市中的河流濱水地區(qū)逐漸成為城市中相當(dāng)有有活力的地段，它不僅包容了豐富的自然景觀，而且蘊(yùn)含著城市濱水區(qū)的物質(zhì)空間和人文景觀，是旅游觀光的重要場所，更是城市居民活動的公共空間。文化活動：許多公共空間會舉辦文化活動、藝術(shù)展覽和節(jié)慶活動，為城市增添了文化氛圍。楊浦區(qū)現(xiàn)代化城市公共空間哪家好

城市公共空間在提升城市生活質(zhì)量、促進(jìn)社會互動和推動可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。奉賢區(qū)新時(shí)代城市公共空間一體化

公共空間：期待從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。從1990年代開始，“商業(yè)”成為中國社會的主流大潮，所有的東西都要為之讓步，包括曾經(jīng)**為神圣的廣場和禮堂。不消說，各式各樣的禮堂早已褪去了***的功用，尚有利用價(jià)值的，變成了歌舞廳、錄像廳、展覽館，而小城鎮(zhèn)的禮堂大多在歲月的風(fēng)雨中日漸衰敗，終至坍塌。就連***廣場，商業(yè)的身影也隨處可見。國家引導(dǎo)并培育了人們對商業(yè)的熱愛，人們的公共意識也在同步消退。在**開放之初，非常多普普通通的中國人都在思考“中國向何處去”這樣嚴(yán)肅的問題，人們都退回了屬于各自的領(lǐng)地，這樣的問題甚至連知識分子也很少有人真正關(guān)心了。奉賢區(qū)新時(shí)代城市公共空間一體化

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