這時(shí),人心便獲得了一種因?qū)徝蓝碌暮椭C之美(這種和諧美感有時(shí)呈現(xiàn)為寧?kù)o,有時(shí)表現(xiàn)為振奮;有時(shí)悲傷,有時(shí)喜悅)。但時(shí)下有一種為某些電視選秀類、低級(jí)搞笑類電視節(jié)目和“殺聲震天、血流成河、拳枕相交、三角亂戀”類的“娛樂片”電影提供理論依據(jù)的所謂“美學(xué)張”,認(rèn)為歷史已經(jīng)跨入“后現(xiàn)代”,人類的藝術(shù)尤其是影視藝術(shù),就是為了“生產(chǎn)快樂”,就是為了利用現(xiàn)代科技手段營(yíng)造“視聽奇觀”,給觀眾以視聽感官的震撼和刺激。在這種“美學(xué)主張”的推波助瀾下,熒屏上原本在幕后充當(dāng)配角的技術(shù)在營(yíng)造“視聽奇觀”的喧囂聲中沖到前臺(tái),以聲光電波成為了主角和主宰,使神韻、意境和意象這些中國(guó)藝術(shù)精神的靈魂都紛紛讓位于五光十色、眼花繚亂的視...
”在這種觀點(diǎn)的指導(dǎo)下,長(zhǎng)期以來(lái)我 國(guó)的故事片大多數(shù)都是以敘述故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)結(jié)構(gòu)影視,它是一種線性的思維方式,是按故事情節(jié)開展的環(huán)境背景來(lái)考慮空間的,但影視故事與一般的故事是不同的,它必須以造型 ——空間的形式呈現(xiàn)出來(lái),通過造型表現(xiàn)手段——光影、色彩和線條所組成的構(gòu)圖、色調(diào)和影調(diào)來(lái)敘述故事,抒發(fā)情感,闡述哲理。因此,更確切地說(shuō),影視藝術(shù)應(yīng)是一種時(shí)空綜合藝術(shù)。影視藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)資源與現(xiàn)代藝術(shù)技術(shù)充分交融的結(jié)果,是多種時(shí)間和藝術(shù)的有機(jī)綜合。在人類藝術(shù)史上,影視藝術(shù)已是成熟穩(wěn)定型的**年輕的藝術(shù)樣式。 [1導(dǎo)演服務(wù):為影視項(xiàng)目提供專業(yè)導(dǎo)演,負(fù)責(zé)整體藝術(shù)把控和現(xiàn)場(chǎng)拍攝指導(dǎo)。儋州本地影視創(chuàng)作服務(wù)供應(yīng)這一...
美國(guó)影片《鳥人》的環(huán)境造型也具有典型意義?!傍B人”用不愿與人交談的方式來(lái)作為一種對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幎魂P(guān)在***院***,其環(huán)境把“鳥人”安排在一 間帶鐵窗的病房,窗外是廣闊的藍(lán)天,自由飛翔的白鴿,而他身處的現(xiàn)實(shí)困頓和他心靈向往的自由天地從環(huán)境造型中鮮明地對(duì)比出來(lái),環(huán)境的造型具有象征性的意味。環(huán)境空間的營(yíng)造要給人以物化情感的可能,空間環(huán)境能與人的情緒、心境吻合,人物的 情緒就會(huì)自然而貼切地找到情感的外在物,內(nèi)在的情緒便能在環(huán)境中延伸開來(lái)。影片《出租汽車司機(jī)》一開始拍攝了查爾斯一雙清澈明亮、閃著青春和純真但又并不歡快的眼睛,坐在 車廂里的主人公查爾斯與川流不息、五顏六色的汽車,與路旁不斷閃逝的五光十色...
二、淡出淡入04:21淡入淡出:這是電影史**初的視聽語(yǔ)言!名導(dǎo)都如何運(yùn)用?也稱電影畫面的漸隱、漸顯。畫面逐漸變暗,***完全隱沒,這種方法叫做淡出或叫漸隱。相反,畫面逐漸由暗變亮,***完全清晰,這個(gè)鏡頭叫做淡入,也叫做漸顯。三、劃入劃出也是電影中鏡頭轉(zhuǎn)換的一種技巧。有時(shí)用一條明晰的直線,有時(shí)用一條波浪型的線等從畫面邊緣開始直、橫、斜地將畫面抹去,叫劃出。代之以下一個(gè)畫面,叫劃入。四、化出化入又稱溶出溶入,也是電影中鏡頭轉(zhuǎn)換的一種手法。在一個(gè)畫面逐漸隱去(化出)的同時(shí),另一個(gè)畫面逐漸顯露(化入)。這常常用在前后兩個(gè)相互聯(lián)系的內(nèi)容和場(chǎng)景,造成慢慢過渡的感覺。演員經(jīng)紀(jì):為影視項(xiàng)目提供演員選角、經(jīng)...
美國(guó)影片《鳥人》的環(huán)境造型也具有典型意義?!傍B人”用不愿與人交談的方式來(lái)作為一種對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幎魂P(guān)在***院***,其環(huán)境把“鳥人”安排在一 間帶鐵窗的病房,窗外是廣闊的藍(lán)天,自由飛翔的白鴿,而他身處的現(xiàn)實(shí)困頓和他心靈向往的自由天地從環(huán)境造型中鮮明地對(duì)比出來(lái),環(huán)境的造型具有象征性的意味。環(huán)境空間的營(yíng)造要給人以物化情感的可能,空間環(huán)境能與人的情緒、心境吻合,人物的 情緒就會(huì)自然而貼切地找到情感的外在物,內(nèi)在的情緒便能在環(huán)境中延伸開來(lái)。影片《出租汽車司機(jī)》一開始拍攝了查爾斯一雙清澈明亮、閃著青春和純真但又并不歡快的眼睛,坐在 車廂里的主人公查爾斯與川流不息、五顏六色的汽車,與路旁不斷閃逝的五光十色...
2011年國(guó)產(chǎn)小成本電影**作《失戀33天》(約900萬(wàn)人民幣,不含宣傳費(fèi)用) [3],2012年國(guó)產(chǎn)中型制作電影**作《人在囧途之泰囧》(約3000-4000萬(wàn)人民幣,不含宣傳費(fèi)用),2005年好萊塢大制作電影**作《阿凡達(dá)》(約6億美元,不含宣傳費(fèi)用)。選擇導(dǎo)演演員中國(guó)電影不會(huì)有選擇導(dǎo)演這種說(shuō)法的,在一部電影里導(dǎo)演說(shuō)的算,這就意味著他們不僅要對(duì)電影的質(zhì)量負(fù)責(zé)還要對(duì)片場(chǎng)的其他方面負(fù)責(zé),而國(guó)際電影制作中導(dǎo)演只需要負(fù)責(zé)好電影拍攝的任務(wù). 在國(guó)際化的電影制作中是劇本選擇導(dǎo)演,而不是導(dǎo)演選擇劇本. 制片人在電影籌備時(shí)還要擔(dān)當(dāng)起選擇演員的任務(wù),在中國(guó)大陸這些都是由副導(dǎo)演來(lái)完成的.導(dǎo)演負(fù)責(zé)整體創(chuàng)作的把控...
這時(shí),人心便獲得了一種因?qū)徝蓝碌暮椭C之美(這種和諧美感有時(shí)呈現(xiàn)為寧?kù)o,有時(shí)表現(xiàn)為振奮;有時(shí)悲傷,有時(shí)喜悅)。但時(shí)下有一種為某些電視選秀類、低級(jí)搞笑類電視節(jié)目和“殺聲震天、血流成河、拳枕相交、三角亂戀”類的“娛樂片”電影提供理論依據(jù)的所謂“美學(xué)張”,認(rèn)為歷史已經(jīng)跨入“后現(xiàn)代”,人類的藝術(shù)尤其是影視藝術(shù),就是為了“生產(chǎn)快樂”,就是為了利用現(xiàn)代科技手段營(yíng)造“視聽奇觀”,給觀眾以視聽感官的震撼和刺激。在這種“美學(xué)主張”的推波助瀾下,熒屏上原本在幕后充當(dāng)配角的技術(shù)在營(yíng)造“視聽奇觀”的喧囂聲中沖到前臺(tái),以聲光電波成為了主角和主宰,使神韻、意境和意象這些中國(guó)藝術(shù)精神的靈魂都紛紛讓位于五光十色、眼花繚亂的視...
攝影指導(dǎo) Director of Photography (DOP) / Cinematographer - 負(fù)責(zé)電影的攝影部份。他/她必須和導(dǎo)演、聲音導(dǎo)演(DOA)和助理導(dǎo)演(AD)合作。藝術(shù)指導(dǎo) Art Director - 負(fù)責(zé)管理藝術(shù)部門,要進(jìn)行拍攝場(chǎng)景的搭設(shè)、服裝設(shè)計(jì),以及提供化妝和發(fā)型的服務(wù)。制作設(shè)計(jì) Production Designer - 建立拍攝場(chǎng)景、服裝、化妝和發(fā)型的的視覺外觀和整體氣氛、感覺。和藝術(shù)指導(dǎo)一起進(jìn)行這些東西的制作。09:22分鏡入門簡(jiǎn)單技法:人物角色與神態(tài)、背景道具如何畫分鏡插畫家 Storyboard Artist - 負(fù)責(zé)繪制圖片,來(lái)協(xié)助導(dǎo)演和制作設(shè)計(jì)指...
電視藝術(shù)在擁有了廣闊疆域(它幾乎能與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、五花八門的各種文藝門類結(jié)緣而產(chǎn)生新的電視藝術(shù)形式)和廣大觀眾的同時(shí),逐漸失去了本應(yīng)具有的藝術(shù)個(gè)性和審美優(yōu)勢(shì)。電視藝術(shù)節(jié)目(如MTV和某些綜藝晚會(huì)等)越來(lái)越注重以感官刺激征服觀眾,以至逾越了藝術(shù)美的界限,日益庸俗化和快餐化。電視“大片”、“賀歲片”和某些“娛樂片”在美學(xué)追求上的泛化、淺表化和媚俗化,以及某些影片的社會(huì)主義美學(xué)理想的沉淪、人文精神的衰退、歷史理性的匱乏、道德底線的崩潰,也都是明擺著的事實(shí)。 問題的癥結(jié)在于:**與美感、養(yǎng)眼與養(yǎng)心的“度”的和諧把握,實(shí)質(zhì)上關(guān)乎影視藝術(shù)能否真正高舉“人民美學(xué)”的旗幟,能否在審美上真正“**人民精神生活”,從...