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前期制作中選擇劇本很重要,選擇一個(gè)好的劇本往往是成功的一半,這有時(shí)跟一個(gè)導(dǎo)演的嗅覺(jué)靈敏度有關(guān),選擇一個(gè)好的劇本,然后要對(duì)它進(jìn)行深加工,使它更加適合搬上熒幕,用電影這種藝術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái).其次就是要選好演員,這也至關(guān)重要,首先演員的氣質(zhì)要接近所要飾演的角色,其次就是演員本身對(duì)劇本和角色的理解與把握,一個(gè)出色的演員就在于他能把**平凡、**不起眼的角色演繹得生動(dòng)形象。在預(yù)算方面主要考慮的場(chǎng)景選擇的費(fèi)用，以及對(duì)演員的酬勞問(wèn)題，象**所謂的大片都有一種趨勢(shì)，就是大制作，大成本，除了考慮到場(chǎng)景、演員這些前期制作費(fèi)用外，還要考慮到后期剪輯工作的費(fèi)用，象《英雄》它的后期制作剪輯就不是在國(guó)內(nèi)，當(dāng)然這就需要大的投入，預(yù)算這方面肯定要根據(jù)自身的財(cái)力情況來(lái)制定。攝影師通過(guò)鏡頭語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)情感和氛圍，選擇合適的拍攝角度、光線和構(gòu)圖是攝影的重要任務(wù)。儋州提供影視創(chuàng)作服務(wù)服務(wù)熱線

王元化先生對(duì)此看得很透，他在給筆者的信中一針見血地指出：“藝術(shù)倘使也像**一樣，以***來(lái)提高價(jià)值，陷入市場(chǎng)化的泥沼，那也就是藝術(shù)沒(méi)落的開始。”竊甚以為然。再進(jìn)一步，須辨清收視率（上座率）與收視質(zhì)量（上座質(zhì)量）并不是一回事。當(dāng)然，我們熱切期盼有越來(lái)越多的像電影《張思德》和電視劇《長(zhǎng)征》以及像全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽這樣的電視藝術(shù)節(jié)目，其收視率（上座率）與收視質(zhì)量（上座質(zhì)量）相一致，都很高。但是，確實(shí)也還存在不少這兩者并不一致的情況。比如，有的“大片”盡管上座率很高，但許多觀眾步出影院便大呼上當(dāng)。有些選秀之類的電視節(jié)目，十分火爆，收視率很高，但對(duì)廣大青少年觀眾來(lái)說(shuō)，雖獲得了視聽感官的強(qiáng)烈刺激和**，但并未獲得正確的思想啟迪和藝術(shù)美感，反而多少滋生了“一夜成星”、“一夜致富”的夢(mèng)想，不利于他們的健康成長(zhǎng)西沙群島信息化影視創(chuàng)作服務(wù)聯(lián)系人劇本是影視作品的基礎(chǔ)，包含故事情節(jié)、角色發(fā)展和對(duì)話。

美國(guó)影片《鳥人》的環(huán)境造型也具有典型意義。“鳥人”用不愿與人交談的方式來(lái)作為一種對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幎魂P(guān)在***院***，其環(huán)境把“鳥人”安排在一 間帶鐵窗的病房，窗外是廣闊的藍(lán)天，自由飛翔的白鴿，而他身處的現(xiàn)實(shí)困頓和他心靈向往的自由天地從環(huán)境造型中鮮明地對(duì)比出來(lái)，環(huán)境的造型具有象征性的意味。環(huán)境空間的營(yíng)造要給人以物化情感的可能，空間環(huán)境能與人的情緒、心境吻合，人物的 情緒就會(huì)自然而貼切地找到情感的外在物，內(nèi)在的情緒便能在環(huán)境中延伸開來(lái)。影片《出租汽車司機(jī)》一開始拍攝了查爾斯一雙清澈明亮、閃著青春和純真但又并不歡快的眼睛，坐在 車廂里的主人公查爾斯與川流不息、五顏六色的汽車，與路旁不斷閃逝的五光十色的紐約夜間街景構(gòu)成了一組組色調(diào)反差極大、光彩奪目的畫面，通過(guò)這些美麗動(dòng)人的畫面空間營(yíng)造， 把觀眾帶進(jìn)主人公的內(nèi)心世界，一個(gè)既單純、質(zhì)樸、孤獨(dú)又勇敢、執(zhí)著、堅(jiān)定的世界，把當(dāng)代人的迷茫和追求的“組合性格”極好地表現(xiàn)了出來(lái)。

”在這種觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，長(zhǎng)期以來(lái)我 國(guó)的故事片大多數(shù)都是以敘述故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)結(jié)構(gòu)影視，它是一種線性的思維方式，是按故事情節(jié)開展的環(huán)境背景來(lái)考慮空間的，但影視故事與一般的故事是不同的，它必須以造型 ——空間的形式呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)造型表現(xiàn)手段——光影、色彩和線條所組成的構(gòu)圖、色調(diào)和影調(diào)來(lái)敘述故事，抒發(fā)情感，闡述哲理。因此，更確切地說(shuō)，影視藝術(shù)應(yīng)是一種時(shí)空綜合藝術(shù)。影視藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)資源與現(xiàn)代藝術(shù)技術(shù)充分交融的結(jié)果，是多種時(shí)間和藝術(shù)的有機(jī)綜合。在人類藝術(shù)史上，影視藝術(shù)已是成熟穩(wěn)定型的**年輕的藝術(shù)樣式。 [1影視創(chuàng)作不僅需要藝術(shù)才能，還需要團(tuán)隊(duì)合作和項(xiàng)目管理能力。

蘇聯(lián)的瓦斯菲爾德說(shuō)：“電影藝術(shù)作品中的時(shí)間——無(wú)論是天文學(xué)的時(shí)間或形象的、蒙 太奇的時(shí)間——總是在空間里，在一定的紀(jì)實(shí)性的或假定的環(huán)境里實(shí)現(xiàn)的，影片的結(jié)構(gòu)便是一個(gè)空間——時(shí)間的范疇?！币挥耙曀囆g(shù)部影視作品的空間營(yíng)造應(yīng)從整體上把握環(huán)境的氣氛和氛圍， 選擇典型的富有視覺(jué)沖擊力的形象元素來(lái)構(gòu)建一個(gè)具有整體感的空間構(gòu)架，如影片《金色池塘》的外景環(huán)境造型，一所坐落在湖濱的別墅，風(fēng)和日麗，綠林清幽，景色迷人，湖面上流 蕩著金色的陽(yáng)光，給人一種和諧的美，富有地域特征。這一環(huán)境的選擇，揭示了現(xiàn)代人生活中老年人應(yīng)該怎樣面對(duì)新生活的問(wèn)題，是向生活舉手投降，還是與生活進(jìn)行抗?fàn)?，振作起精神，面?duì)死亡與之挑戰(zhàn)。拍攝階段：進(jìn)行實(shí)地拍攝，捕捉畫面素材，包括演員表演、場(chǎng)景布置、燈光音效等。西沙群島信息化影視創(chuàng)作服務(wù)聯(lián)系人

技術(shù)賦能：利用現(xiàn)代科技手段對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行嶄新表達(dá)。儋州提供影視創(chuàng)作服務(wù)服務(wù)熱線

適“度”則和諧，**升美感，養(yǎng)眼更養(yǎng)心；過(guò)“度”則不和諧，**成宣泄，養(yǎng)眼變傷情。實(shí)踐反復(fù)證明：人類生理感官的過(guò)度**必然造成精神深度的痛感，無(wú)節(jié)制的感性刺激必然造成審美心理的失衡；伴隨著觀眾視聽感官生理上的過(guò)度**享受，其精神上的美感和反思能力勢(shì)必衰減。古語(yǔ)云：“樂(lè)不在外而在心。心以為樂(lè)，則境皆樂(lè)；心以為苦，則無(wú)境不苦。”不久前，*****赴醫(yī)院探望季羨林先生并討論構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)，季羨林先生強(qiáng)調(diào)“人自身內(nèi)心的和諧**為重要”，其深意正在于此。影視藝術(shù)若一味憑借科技手段營(yíng)造視聽奇觀、宣揚(yáng)聲色犬馬或胡謅搞笑，那就只能止于**和養(yǎng)眼，只能樂(lè)其外而決不能樂(lè)其心。儋州提供影視創(chuàng)作服務(wù)服務(wù)熱線

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