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源泉：文學創(chuàng)作材料的獲得，既依賴于外部世界又依賴于外在材料通過作者頭腦的內(nèi)在化。因此，材料的兩個源泉分別是客觀源泉和主觀源泉?？陀^源泉:客觀源泉首先是現(xiàn)實生活，其次是自然界還有其他的文學作品?？梢哉f整個外部世界的各個方面（社會、歷史、現(xiàn)實、文化）等都是創(chuàng)造材料的客觀源泉。**說：“人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是**生動，**豐富，**基本的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術的取之不盡，用之不竭的***源泉。文化普適性：莎士比亞戲劇中的人性（如權力、愛情、復仇）跨越時空，成為全球共享的文化遺產(chǎn)。相城區(qū)本地文藝創(chuàng)作咨詢熱線

主觀方面：天賦加努力。要想成為一個偉大的作家，天賦必不可少，但后天努力更加重要。所謂后天的努力是作者主觀上有強烈的創(chuàng)作使命感，成就欲和自信心以及專心致志，勤學苦練，反復探索，不達目的誓不罷休的精神。契訶夫說：“當喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可以一飲而盡的氣概—這便是信仰；等到喝時，至多只能喝兩杯—這便是科學。” [7]想要在文學創(chuàng)作上“喝上兩杯”，就必須先要有“將大海一飲而盡”的氣概。只有付出巨大努力的作者，才能獲得巨大的成功。天賦加努力，再憑借社會所提供的必要條件和機會，一個富有創(chuàng)造力的作者就會脫穎而出。只有這樣的作者，才能真正成為推動他的不斷深入和進步的創(chuàng)作因。張家港一站式文藝創(chuàng)作聯(lián)系人生活：日常生活中的點滴細節(jié)、人與人之間的關系都是創(chuàng)作的寶貴素材。

來源天賦論:“天賦論”認為創(chuàng)作能力取決于作者從其血統(tǒng)和遺傳中得到的先天稟賦。如劉勰說：“夫姜桂同地，辛在本性，文章由學，能在天資?！钡轮兛死卣f：“只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美好的事物?！?[9]教習論：“教習論”認為創(chuàng)作能力是作家長期的刻苦學習和訓練過程中逐漸培養(yǎng)起來的，創(chuàng)作能力取決于后天的努力，努力越多，獲得的能力越強。美國行為主義心理學家華生說：“給我一打健全的嬰兒和我可用以培養(yǎng)他們的特殊環(huán)境 ，我都可以按照我的意愿把他訓練成為我所選定的任何類型的特殊人物—醫(yī)生、律師、藝術家、大商人甚至乞丐或***。

三、情感力內(nèi)涵：情感力指作家把來自于生活中的情感加以藝術化，即把生活中的情感形象化，形式化，理想化，運用理智對情感進行選擇，過濾，純化加以適當節(jié)制，使情感含有更多思想內(nèi)涵的過程。煽情論：”煽情論“認為，作家只是情感的制造者和激發(fā)者，作家只要運用某些方法和手段，把讀者的情感煽動起來，使之處于興奮不已的狀態(tài)就行了，而作家本身無需真的懷有這種情感。對“煽情論”的批判：一個真正的作家，把文學創(chuàng)作當做自己**嚴肅、**神圣的事業(yè)，把讀者看做自己**親近的人。作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)的是自己**實在，**真實的情感，向讀者掏出的是自己心窩里的東西。亞里士多德說：“被情感支配的人**能使人相信他們的情感是真實的，因為人們都具有同樣的天然傾向，唯有**真實的生氣或憂愁的人，才能激起人們的憤怒和憂郁?！?[13]真正的作家懷有的是對整個人類命運的感同身受的關切，他們是真實情感的傳達者而不是虛假情感的制造者，那些*靠著”煽情“的技術區(qū)創(chuàng)作的作家，**終會被讀者拋棄。社會：關注社會問題，如貧富差距、環(huán)境保護等。

18世紀的英國小說、法國啟蒙運動文學、俄國諷刺文學是批判現(xiàn)實主義的直接先驅。特點：1、客觀真實2、主觀真誠3、歷史感4、典型塑造**作家：法國的巴爾扎克、司湯達、福樓拜，英國的狄更斯、薩克雷，俄國的果戈里、托爾斯泰等自然主義內(nèi)涵：自然主義是19世紀60年代出現(xiàn)在法國的一種創(chuàng)作方式，**作家有法國的左拉、龔古爾兄弟等。特點：1、標榜科學2、排斥情感和想象3、強調(diào)客觀精神4、排斥提煉和概括 [1]社會主義現(xiàn)實主義內(nèi)涵：社會主義現(xiàn)實主義指20世紀30年代在蘇聯(lián)確立，具有注重社會教育傳統(tǒng)，包涵強烈的愛國主義和追求人類解放的一種創(chuàng)作類型和方法。自我：反思自我身份、成長與變化。吳中區(qū)品牌文藝創(chuàng)作聯(lián)系人

跨學科融合：達芬奇將解剖學知識融入繪畫，創(chuàng)造出《維特魯威人》等科學與藝術結合的典范。相城區(qū)本地文藝創(chuàng)作咨詢熱線

4、媒介傳達能力作家的媒介傳達能力是指作家對語言符號媒介的熟練掌握和運用，通過語言形象成功傳達出內(nèi)蘊豐富的審美意象。作家要形成自己的風格，必然要有極為***的媒介傳達能力，才能把鮮活生動的審美意象寄寓在超凡穎異的語言形象中，從而形成獨有的創(chuàng)造風格。 [1]古典主義內(nèi)涵：古典主義指古代希臘的文學創(chuàng)作體現(xiàn)出的原則方法和特征。**時代：公元前5世紀到4世紀，伯里克利時代的文學創(chuàng)作。**樣式：悲劇特征：1、審美意識的感性與理性的和諧。2、藝術描繪的明晰與適度的協(xié)調(diào)。相城區(qū)本地文藝創(chuàng)作咨詢熱線

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