大瀝運(yùn)筆書(shū)法電話

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-12-18

    寫(xiě)瘦金書(shū)要在褚遂良上用過(guò)功,才知其來(lái)源。書(shū)法離帖、畫(huà)法離譜,洵非易事。明人書(shū)法直是門(mén)外漢。文、沈、仇、唐全未懂書(shū)法三味,只一味中鋒。到明末,青藤、白陽(yáng)中、側(cè)并用,方始有變。館閣體書(shū)法是官書(shū),是奴才對(duì)主子用的,必須寫(xiě)得恭而敬之。人皆有奴性,學(xué)藝術(shù)就是要求去掉奴性。我認(rèn)為館閣體書(shū)法是不必學(xué)的。寫(xiě)字作畫(huà)均須事先胸有成竹,然后下筆無(wú)滯。清乾隆帝常以能書(shū)自負(fù),游江南時(shí),靈隱僧眾求御書(shū)“靈隱寺”三字,跪列階下,肅靜異常。乾隆不假思索,提筆便寫(xiě),才寫(xiě)“雨”頭已占一半,心急如焚,不知如何是好。紀(jì)曉嵐在旁,于手心書(shū)“云”字示意,乾隆方改寫(xiě)為“云隱寺”,紀(jì)于一旁急命僧眾謝御賜寺名“云隱”之恩,這才下了臺(tái)。大抵自命不凡妄膽大者,總是壞事。 沒(méi)有多高深的道理,也沒(méi)有高深的學(xué)習(xí)方法,的秘籍就是——堅(jiān)持花時(shí)間!大瀝運(yùn)筆書(shū)法電話

上款,上款所包括的內(nèi)容:姓名+稱呼+謙詞上款是指某人或某單位請(qǐng)你寫(xiě)字。作品完成后,應(yīng)題上索書(shū)者的名字,并將此名題在上款較高的位置,以示尊敬之意。(一)寫(xiě)給長(zhǎng)輩:寫(xiě)給長(zhǎng)輩的書(shū)法作品,是款的題法一般稱××同志,××先生,××方家,××女士,××老師。如果長(zhǎng)輩是七十歲以上的老者可稱××老;八十歲以上的長(zhǎng)者可稱××翁。書(shū)寫(xiě)者是少輩,對(duì)長(zhǎng)者一般不稱呼姓,還要加上謙詞,如:指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清賞、雅屬、斧正、正筆、正書(shū)。如:世耐先生清賞、寶星方家正佛山魏碑書(shū)法口碑書(shū)法運(yùn)用各種主次關(guān)系來(lái)表現(xiàn)它的藝術(shù)性。

如何運(yùn)用這些矛盾關(guān)系?這個(gè)問(wèn)題并不是一篇短文就能回答了的,這里只提供一些基本的使用方法。因?yàn)闀?shū)法中因書(shū)體不同、章法不同、墨法有別。因此回答起來(lái)的確是非常困難的,即使有答案,也不能一成不變地生搬硬套,要做到具體問(wèn)題具體分析、具體對(duì)待才是。矛盾關(guān)系運(yùn)用的原則是,要緊緊抓住矛盾的原理進(jìn)行,如在章法中,有黑的區(qū)塊,就要有白的區(qū)域,不能一黑到底,也不能一白到底。寫(xiě)字時(shí),有長(zhǎng)畫(huà),必然有短畫(huà),有粗筆必須有細(xì)筆,有疏必有密,在作品中如果能把這些關(guān)系處理得融洽、合理就算是成功的。用四個(gè)字來(lái)概括:制造矛盾。當(dāng)然還要會(huì)解決矛盾,使其達(dá)到自然、和諧、合理,就是好的方法。

1、怕隔月:自己寫(xiě)的字一時(shí)半會(huì)看不出好壞,這個(gè)是每個(gè)書(shū)法愛(ài)好者都會(huì)遇到的問(wèn)題。為什么呢?因?yàn)槿说囊曈X(jué)系統(tǒng)也會(huì)疲勞,天天讓你練同一本字帖(甚至有的朋友一個(gè)字就寫(xiě)很多遍)總會(huì)有讓你產(chǎn)生審美疲勞的那。所以,一段時(shí)間你看不出自己字的好賴也屬正常。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢?但寫(xiě)過(guò)的字別丟掉,隔一段時(shí)間甚至一個(gè)月,就能看出自己的變化來(lái)。斟酌斟酌進(jìn)步在哪?不好的地方是那些,仔細(xì)思考,進(jìn)步的會(huì)更快!有的朋友練書(shū)法就像小學(xué)生寫(xiě)作業(yè)一樣寫(xiě)過(guò)了就扔掉,浪費(fèi)了總結(jié)的機(jī)會(huì),這樣進(jìn)步緩慢也就正常了! 喜歡大字可學(xué)顏體《勤禮碑》或魏碑,如《張猛龍》、《揚(yáng)大眼》、《鄭文公碑》等。

一、關(guān)于筆紙的選擇1、筆:大字用兼毫,小字用狼毫。2、紙:(1)大字用生宣,小字用半生半數(shù)灑金宣,不主張用熟宣創(chuàng)作書(shū)法作品。(2)手工毛邊紙?jiān)喜捎眉冎窳希埿园肷胧?,自然晾干,具有吸水性、拉力好、柔韌、墨干不起皺等優(yōu)點(diǎn),很適合書(shū)法臨習(xí)。二、關(guān)于小楷的臨習(xí)1、臨習(xí)《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態(tài)、古雅樸茂的點(diǎn)畫(huà)和清和簡(jiǎn)遠(yuǎn)的氣韻等藝術(shù)特點(diǎn),用筆輕落輕收,結(jié)體橫向取勢(shì)。關(guān)鍵是要掌握小楷“疏朗停勻、寬綽有余”的總體特點(diǎn)。2、小楷總體屬于帖學(xué),如能參以漢魏筆意體勢(shì)及敦煌寫(xiě)經(jīng)之率意,會(huì)增加蘊(yùn)藉雋永之筆致。書(shū)法藝術(shù),就應(yīng)當(dāng)包括兩種關(guān)系,一種是寫(xiě)字,必須是用毛筆寫(xiě)漢字,另一種是漢字的藝術(shù)性。南海結(jié)構(gòu)書(shū)法教程

書(shū)法這東西,對(duì)于一個(gè)不愛(ài)的來(lái)說(shuō),怎么都不會(huì)明白它的好。大瀝運(yùn)筆書(shū)法電話

書(shū)法為何會(huì)和“江湖”扯上關(guān)系?從抽象的角度來(lái)理解,江湖就是一定的社會(huì)歷史環(huán)境,多半指民間、退隱。江湖書(shū)法是沒(méi)有任何書(shū)法基礎(chǔ),完全靠自創(chuàng)的書(shū)體。我們將符合前人書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)的稱之為“書(shū)法”,這種維度之外的、自創(chuàng)的字體就稱之為“江湖體”?!敖?shū)法”為啥這么猖狂?人的內(nèi)心深處具有信仰與敬畏的神性愿望。神性中不可避地包含神秘主義,利用書(shū)法所固有的神性,營(yíng)造“神秘主義”,逐漸演變成一種扛著書(shū)法名義的“社會(huì)巫術(shù)”,為“江湖書(shū)法”的流行做了鋪墊。大瀝運(yùn)筆書(shū)法電話

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