陽(yáng)新杜康酒怎么代理

   中國(guó)的文化總是豐富飽滿的，在酒的始創(chuàng)者尚無(wú)醉終定論時(shí)，人們還在樂(lè)此不疲地做著種種離奇的猜想。除了上面幾種影響比較大的造酒說(shuō)之外，民間還流傳著堯帝造酒、黃帝造酒等說(shuō)法。[2]宋人高承《事物紀(jì)原》稱：“不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也?！倍鴱目脊藕蜌v史文獻(xiàn)記載來(lái)看，夏代洛陽(yáng)已經(jīng)出現(xiàn)酒器，商代朝歌（今河南淇縣）就有“酒池肉林”的傳說(shuō)，到了周朝，統(tǒng)治者認(rèn)為殷商毀滅的原因有很多，酗酒亂德是重要的一條。周公還頒布了《酒誥》，旨在樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良的酒風(fēng)。可見(jiàn)，作為“酒祖”杜康，其生活年代應(yīng)該不晚于夏商時(shí)期。隨州杜康酒訂制價(jià)格貴嗎。陽(yáng)新杜康酒怎么代理

    發(fā)展歷程建立于七十年代的中國(guó)酒文博覽館里陳列著在杜康造酒遺址出土的酒壺、酒甕、黑陶壘、青銅方尊、溫酒爐、銅爵、玉杯等古酒器、酒具200多件以及2000余家中外古今酒品。體現(xiàn)著杜康文化的博大精深。2010年，是杜康整合后之元年，公司將夯實(shí)未來(lái)大發(fā)展的基礎(chǔ)，在基礎(chǔ)管理、流程優(yōu)化、人才培養(yǎng)、基礎(chǔ)設(shè)施更新改造、原酒儲(chǔ)備等方面著力工作。市場(chǎng)方面，以深度開(kāi)發(fā)本土市場(chǎng)為主，依托根據(jù)地洛陽(yáng)和鄭州市場(chǎng)，雙核驅(qū)動(dòng)河南市場(chǎng)，將杜康建設(shè)成為豫酒板塊的強(qiáng)勢(shì)品牌。用三年左右的時(shí)間做成河南白酒行業(yè)的前兩位，與此同時(shí)企業(yè)不斷積蓄發(fā)展的能量，為荃面開(kāi)啟全國(guó)市場(chǎng)奠定發(fā)展基礎(chǔ)。用五年左右的時(shí)間成為繼“茅、五、劍”之后的全國(guó)前伍大白酒生產(chǎn)企業(yè)。我們的經(jīng)營(yíng)思路是：一是抓好原酒的生產(chǎn)；二是積極開(kāi)拓市場(chǎng)，強(qiáng)化渠道建設(shè)，為未來(lái)市場(chǎng)發(fā)展提供銷售平臺(tái)支持；三是積極進(jìn)行人才儲(chǔ)備，為未來(lái)發(fā)展提供人力資源保證。 鄂州杜康酒成本價(jià)隨州杜康酒廠家批發(fā)價(jià)。

    杜康酒的收藏價(jià)值：白酒會(huì)跟著時(shí)間的推移，添加成份也會(huì)逐漸開(kāi)始揮發(fā)。與之相對(duì)應(yīng)，香氣與價(jià)值也就會(huì)逐漸降低、這就是為什么有時(shí)候我們打開(kāi)一瓶有年頭的白酒，會(huì)有“敞氣”、不夠味兒的感覺(jué)。杜康酒作為純糧釀造的白酒，是可以做到越老越好、越陳越香的酒液。歸根結(jié)底，恰恰就在于其在所有的白酒中，是不添加任何易揮發(fā)的香味成分、靠自然發(fā)酵的酒。杜康酒的傳統(tǒng)工藝是午踩曲、重陽(yáng)投料，是以年為生產(chǎn)周期的過(guò)程，之后，再經(jīng)三年的陳釀，加上原料的進(jìn)廠和勾兌、存放的時(shí)間，平均酒齡至少有五年及以上才能出產(chǎn)，而陳釀貯存的過(guò)程，是依靠酒液自身氧化還原和脂化等化學(xué)和物理方面的變化，再者就是有效地排出酒中在低沸點(diǎn)產(chǎn)生的雜質(zhì)，使乙醛縮合，辛辣味減少，變得柔和、綿軟，增加了酒的芳香。隨著貯藏時(shí)間的延長(zhǎng)，還增加了水分子和酒分子的自然觸會(huì)。杜康酒的勾兌環(huán)節(jié)堪稱藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。為達(dá)到色、香、味俱的果，陳釀結(jié)束后，還需有不同濃度、不同輪次、不同酒齡的醬香、窯底香醇甜香等三類香型的單型酒來(lái)調(diào)配融匯，才能勾兌出的成品杜康酒。

古書(shū)云：“天下好酒數(shù)杜康，酒量比較大的數(shù)劉伶。飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整。劉伶是出名的能喝酒。酒量大，舉世無(wú)雙。一次，劉伶來(lái)到洛陽(yáng)杜康酒坊門前，抬頭看到門上有一副對(duì)聯(lián)，寫的是：“猛虎一杯山中醉，蛟龍三盞海底眠”橫批是：“不醉三年不要錢”。劉伶帶著氣進(jìn)了酒館，杜康拿出酒來(lái)讓他喝。三杯酒下肚，劉伶說(shuō)：“頭杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜甜，三杯酒喝下去，只覺(jué)得天也轉(zhuǎn)、地也轉(zhuǎn)、頭暈?zāi)垦！！彼茸砹恕６趴祵?duì)劉伶說(shuō)：“怎么樣？先生喝夠了嗎？”劉伶醉醺醺地說(shuō)：“夠了，夠了，真是瓊漿玉液。”說(shuō)著便向兜里掏酒錢，一摸，錢袋是空的，便支支吾吾地說(shuō)：“掌柜的，我忘記帶錢了，先記個(gè)賬吧，改天送還你。過(guò)了三年。這一兲，杜康來(lái)到村上找劉伶討酒錢，劉伶媳婦一聽(tīng)是這事兒，心中好惱，說(shuō)：“他三年前不知喝了誰(shuí)家的酒，回來(lái)就死了。’杜康說(shuō)：“他不是死啦，是醉啦！快領(lǐng)我到埋他的地方看看去。”就這樣，他們來(lái)到埋葬劉伶的地方，打開(kāi)棺材一看，劉伶穿戴整齊，面色紅潤(rùn)，跟生前一個(gè)模樣。杜康上前拍拍他的肩膀；叫道：“劉伶醒來(lái)！”只見(jiàn)劉伶果然打了個(gè)哈欠，伸伸胳膊，睜開(kāi)眼來(lái)，嘴里說(shuō)道：“杜康好酒！”從那以后，“杜康美酒，一醉三年”的話就傳開(kāi)了。隨州杜康酒價(jià)位怎么樣。

    我國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地。在中國(guó)數(shù)千年的文化發(fā)展史中，酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的。而隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，由于某些需求，人際交往越為密切和頻繁，由此應(yīng)運(yùn)而生出了“酒桌文化”。酒在此時(shí)不僅是傳統(tǒng)意義上的一種飲用享受，也成了中國(guó)人社交禮儀的重要道具。但隨著人們生活水平的提高，整個(gè)社會(huì)對(duì)健康生活理念的倡導(dǎo)，消費(fèi)者開(kāi)始追求生活質(zhì)量，健康保健意識(shí)也在不斷加強(qiáng)，此時(shí)“喝酒傷身”也就顯得尤為重要了。正是這種飲酒與健康的矛盾，為作為酒和保健完美結(jié)合的滋補(bǔ)行業(yè)帶來(lái)了極大的發(fā)展機(jī)遇。在這個(gè)劃時(shí)代的背景下，應(yīng)運(yùn)而生出一批深受消費(fèi)者信賴的有品質(zhì)保障的營(yíng)養(yǎng)酒，養(yǎng)生肽酒更是其中的佼佼者。低度化、清淡化、健康化、綿柔化。 隨州杜康酒性價(jià)比怎么樣。隨州酒祖杜康酒價(jià)格表格

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   何以解憂，唯有杜康。杜康酒是中國(guó)歷史名酒，因杜康始造而得名,有“貢酒”、“仙酒”之譽(yù)。歷代墨客文人與它結(jié)下不解之緣，常以詩(shī)詠酒，以酒釀詩(shī)，詩(shī)增酒意，酒助詩(shī)興，觥籌交錯(cuò)，華章汗牛。魏武帝曹操賦詩(shī)：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘；何以解憂？惟有杜康。”(《短歌行》)詩(shī)圣杜甫云：“杜康頻勞勸，張梨不外求”。詞豪蘇軾留下醉語(yǔ)：“如今東坡寶，不立杜康祀”?！爸窳制哔t”之一的詩(shī)人阮藉“不樂(lè)仕宦，惟重杜康”，聽(tīng)說(shuō)步兵校尉衙門藏有杜康三百斛，便辭官而去。然而，后來(lái)這種流芳千古的美酒，早已銷聲匿跡，連它的釀造方法也失傳。陽(yáng)新杜康酒怎么代理

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