杜康酒是中國古老的歷史名酒,又產(chǎn)在中國酒文化的搖籃——杜康村,吸引了古今中外無數(shù)名人對它謳歌贊頌,有力地推動了杜康酒的不斷發(fā)展。魏武帝曹操《短歌行》中有“慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,惟有杜康”之句,成為千古絕唱。曹植《七啟》詩中有“春清漂酒,康狄所營,應化則變,感氣而成”之句。東晉大詩人陶淵明在《止酒》詩題材下自注云:“儀狄造,杜康潤色之”。前秦趙整《酒德歌》中曰:地列酒泉,天垂酒池,杜康妙識,儀狄先知”。唐代大詩人杜甫曾吟“杜酒頻勞勸,張梨不外求”。唐代大詩人白居易在《酬夢得比萱草見贈》中曰:“杜康能解悶,萱草解忘憂”。唐代詩人皮日休《酒床》詩中有“滴滴連有聲,空疑杜康語”之句。唐代詩人王績著有《杜康新廟文》,其辭曰:“兩儀判辟,萬象森羅。都邑未建,鳥獸獨多。茹毛飲血,巢居穴窠。天地不交,人靈未知。智哉先生,愛作甘醴。上配百牢,下主五齊。以宴以禱,為樽為洗。萬神以降,三獻成禮。……我瞻前說,功高受賞。嗟嗟先生,其義可想。肇基曲蘗,先開祀饗。大禮斯備,群賢就養(yǎng)。敢依河曲,建爾靈祠。前臨極岸,卻就長磯。茅茨不剪,采椽不治。掃地而祭,神期享之”。 隨州杜康酒復古香V5口感如何?孝南區(qū)復古香精品版杜康酒商家
杜康酒是中國比較好、比較有名的酒。杜康酒喝著渾厚有勁兒,有一種歷史厚重感,它的味道芬芳四溢,直入鼻口,有一種咄咄逼人的感覺。由此可見,杜康酒業(yè)釀造的白酒還是有一定的歷史繼承的。杜康酒是中國歷史名酒,因杜康始造而得名,有“貢酒”、“仙酒”之譽。魏武帝曹操賦詩:慨當以慷,憂思難忘;何以解憂?惟有杜康。杜康酒屬濃香型,以質(zhì)量小麥采制高中溫混合使用,又精選糯高粱為釀酒原料,并采取香泥封窖、低溫入池、長期發(fā)酵、混蒸續(xù)槽、量質(zhì)摘酒、分級貯存、陳釀酯化、精心勾兌等先進工藝。經(jīng)典窖藏30杜康酒服務電話杜康酒價格表和圖片。
千年前蘇軾在流傳千古的《念奴嬌·赤壁懷古》中用“一樽還酹江月”來抒發(fā)、寄托其人生喟嘆,時隔千年,東坡居士的抒懷仍然為世人所傳唱,他所表達的意蘊全部都寄托在這杯美酒中,隨大江東去,千古悠悠而不絕。在這里,酒所包含的意蘊遠遠不止是一杯酒這么簡單,它包含著蘇軾的豪情壯志、人生破滅感等等含義,流露出一種“世事看透”的超然。早在我國di一部詩歌總集《詩經(jīng)》中,就有“酒既和旨,飲酒孔偕”這樣酒樂場面的描寫(《詩經(jīng)·小雅·賓之初筵》)[1]。當時對飲酒場面的描寫遠沒有后世這么豐富的寄托和意蘊,隨著詩酒文化的不斷發(fā)展,它就不再只作為一種客觀事物而存在在文學作品中了,它被賦予了諸如對人生的慨嘆等意義。魏武帝曹操就曾在寫道:“對酒當歌,人生幾何?”“何以解憂,唯有杜康”(曹操《短歌行》)[2],在這里就已經(jīng)開始用酒意象來寄托壯志抒發(fā)情懷了。再往后,人失意也好得意也罷,寓情于酒成了一種文學習慣。
詩詠杜康東漢東漢,許慎《說文解字》:“古者杜康初作箕帚、秫酒。智康,杜康也。”三國三國魏·曹操《短歌行》:“何以解憂?惟有杜康。”三國魏·曹植《七啟》:“春清漂酒,康狄所營,應化則變,感氣而成?!睍x代西晉·江統(tǒng)《酒誥》:“酒之所興,肇自上皇,或云儀狄,一日杜康?!睎|晉·陶淵明《止酒》:“儀狄造,杜康潤色之”。五胡十六國·前秦·趙整《酒德歌》:地列酒泉,天垂酒池,杜康妙識,儀狄先知”。唐代酒祖杜康唐代,皎然《詩式·語似用事義非用事》:“如魏武呼‘杜康’為酒?!碧拼?,大詩人杜甫曾吟“杜酒頻勞勸,張梨不外求”。唐代,大詩人白居易在《酬夢得比萱草見贈》中曰:“杜康能解悶,萱草解忘憂”。唐代,詩人皮日休《酒床》詩中有“滴滴連有聲,空疑杜康語”之句。唐代詩人王績著有《杜康新廟文》,其辭曰:“兩儀判辟,萬象森羅。都邑未建,鳥獸獨多。茹毛飲血,巢居穴窠。天地不交,人靈未知。智哉先生,愛作甘醴?!?。宋代北宋文學家蘇軾在《和陶止酒并引》中云:“從今東坡室,不立杜康祀”。北宋哲學家邵雍在其《逍遙津》中寫道:“總不如蓋一座安樂窩,上有琴棋書畫,下有漁讀耕樵,閑來了河邊釣,悶來了把琴敲。吃一輩子杜康酒,醉樂陶陶杜康酒口感是什么樣的?
酒,在我國有著7000多年的歷史,被公認為世界酒的故鄉(xiāng)。酒從誕生開始,就擺脫了純粹具體“物”的狀態(tài),從黃帝造酒說、上天造酒說到杜康造酒說,從儀狄獻酒到杯酒釋兵權,從1915年巴拿馬奪金到茅臺外交,酒就與人類的經(jīng)濟、文化藝術等緊密相連,逐漸積淀升華成一種精神范疇的“文化”,成為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中一顆燦爛的明珠。中國人飲酒,不是為了飲酒而飲酒,更多的是為精神生活,講究“酒禮”、“酒德”,講究天、地、人的合一,注重飲酒的情趣,在飲酒的同時輔之以賦詩作令、猜謎及各種游戲活動,把飲酒升華為高級精神活動。酒文化不僅通過物的部分———酒來表現(xiàn),更多的是通過人類在改造自然環(huán)境中所獲得的品格和行為方法,以及由此所積聚起來的風俗、禮儀、意識等的復合體表現(xiàn)出來。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,酒文化的內(nèi)容也愈來愈豐富。 酒祖杜康中國風度價格。隨州K16杜康酒銷售廠
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從歷代典籍的記載看,杜康的貢獻主要是作秫酒:關于杜康造酒,歷史文獻多有記載,如《世本》云:“杜康作酒。少康作秫酒?!薄抖谈栊小贰昂我越鈶n,唯有杜康“。杜康指酒杜康雕像《尚書·酒誥》“惟天降命,肇我民惟元祀”孔穎達疏引漢應劭《世本》:“杜康造酒?!睎|漢,許慎《說文解字巾部》:“古者少康初箕作帚、秫酒。少康,杜康也?!睍x代,江統(tǒng)著的《酒誥》中有這樣的記載:“酒之所興,肇自上皇,或云儀狄,一曰杜康。有飯不盡,委余空桑,郁結(jié)成味,久蓄氣芳,本出于此,不由奇方?!彼?,朱翼中《酒經(jīng)》:“杜康作秫酒?!泵?,許時泉《寫風情》:“你道是杜康傳下甕頭春,我道是嫦娥擠出胭脂淚?!鼻?,陳維崧《滿江紅·聞阮亭罷官之信并寄西樵》詞:“使?jié)u離和曲,杜康佐釀?!睆埲A《博物志》云:“杜康作酒?!鳖櫼巴酢队衿吩疲骸熬疲趴邓?。”李瀚《蒙求》云:“杜康造酒,倉頡制字?!敝祀拧毒平?jīng)》云:“酒之作尚矣。儀狄作酒醪,杜康作秫酒。豈以善釀得名,蓋抑始于此耶?”《類書纂要》云:“儀狄作。杜康造?!倍趴凳侵袊勗祜频谋亲?。據(jù)戰(zhàn)國史書《世本》載:“辛女儀狄作酒醪以變五味,杜康造秫酒?!薄侗鄙骄平?jīng)》中說,“杜康作秫酒,以善釀得名”。孝南區(qū)復古香精品版杜康酒商家
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