金山區(qū)質(zhì)量城市公共空間裝飾

各類(lèi)公共空間承載著諸如交通、交往、休憩、散步、觀賞、健身、娛樂(lè)、餐飲、展示、教化、節(jié)慶等多種功能。多種人群，多種活動(dòng)，多種事件，多種故事的匯聚生成了場(chǎng)所的活力，這就是公共空間的魅力所在。閱讀城市、體驗(yàn)城市的本地居民和外來(lái)觀光者都會(huì)優(yōu)先公共空間來(lái)享受人生、享受幸福。但是，有些城市公共空間特別是廣場(chǎng)，占地很大，功能卻單一，沒(méi)有人群聚集，沒(méi)有事件發(fā)生，除了放放風(fēng)箏外，很少有人光顧，花費(fèi)了大量資金卻缺失活力。高密度城市中，需通過(guò)立體綠化、地下空間開(kāi)發(fā)等提升效率。金山區(qū)質(zhì)量城市公共空間裝飾

可悲的是，我們正在走西方發(fā)達(dá)國(guó)家“汽車(chē)崇拜”的歧路，汽車(chē)旅館、汽車(chē)影院等也已應(yīng)運(yùn)而生。我們把他們的失敗教訓(xùn)誤以為是成功經(jīng)驗(yàn)，反而把自己“自行車(chē)王國(guó)”的健康、低碳出行傳統(tǒng)丟掉了。如今西方又再提倡騎自行車(chē)，我們是否也該跟著回歸歷史了？文化品位城市文化和文化力是城市軟實(shí)力的組成要素。在公共空間建設(shè)中，利用文化設(shè)施、文化活動(dòng)及建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)城市文化主題特色，對(duì)提升環(huán)境文化品味和社會(huì)教養(yǎng)水平會(huì)起到潛移默化作用。嘉定區(qū)質(zhì)量城市公共空間24小時(shí)服務(wù)有效的公共空間設(shè)計(jì)需要考慮多種因素，包括可達(dá)性、安全性、舒適性和可持續(xù)性。

城市公共空間是指城市或城市群中，在建筑實(shí)體之間存在著的開(kāi)放空間體，是城市居民進(jìn)行公共交往，舉行各種活動(dòng)的開(kāi)放性場(chǎng)所，其目的是為廣大公眾服務(wù)。城市公共空間主要包括山林、水系等自然環(huán)境，還有人為建造的公園、道路停車(chē)場(chǎng)等。 從根本上說(shuō)，城市公共空間是市民社會(huì)生活的場(chǎng)所，是城市實(shí)質(zhì)環(huán)境的精華、多元文化的載體和獨(dú)特魅力的源泉。公共空間建設(shè)的整體質(zhì)量直接影響到城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和大眾的滿意度，因此，城市決策者、建設(shè)者和使用者無(wú)不對(duì)其給予特別關(guān)注。

要充分認(rèn)識(shí)到，這一系統(tǒng)不是可有可無(wú)的，不是在建筑實(shí)體定位定型后隨意用其填補(bǔ)空白的。城市公共空間系統(tǒng)的總規(guī)模約占城市總建設(shè)用地的一半，它對(duì)城市環(huán)境建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和公眾生活質(zhì)量提高的影響作用，可謂舉足輕重。因此，必須從整體上，從宏觀、中觀和微觀上把握好公共空間系統(tǒng)的規(guī)劃與建設(shè)。建議將各類(lèi)城市法定規(guī)劃及歷史文化名城規(guī)劃、旅游建設(shè)規(guī)劃中關(guān)于公共空間的內(nèi)容整合為專(zhuān)項(xiàng)或?qū)ＦY(jié)合城市、城區(qū)的性質(zhì)、規(guī)模和用地分配，做好城市公共空間的整體布局，在定性、定位、定量、定形上實(shí)現(xiàn)公共空間的網(wǎng)絡(luò)化。如廣州市一項(xiàng)步行系統(tǒng)規(guī)劃提出，要在全市建成11 條總長(zhǎng)約145 公里富有特色的步行生態(tài)連廊，串連起該市各個(gè)自然生態(tài)及歷史文化區(qū)。休閑娛樂(lè)：公園和廣場(chǎng)等空間為市民提供了休閑、鍛煉和娛樂(lè)的場(chǎng)所。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)在我國(guó)城市公共空間建設(shè)中，追風(fēng)逐浪的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。世紀(jì)廣場(chǎng)熱、新天地?zé)?、微縮景園熱、大草坪熱、大樹(shù)進(jìn)城熱等曾經(jīng)盛行一時(shí)，在各地城鎮(zhèn)都能找到巴黎凱旋門(mén)、北京***、圣彼得堡冬宮和華盛頓國(guó)會(huì)大廈等粗糙低劣的仿制品。這種不研究創(chuàng)造本土特色的城市建筑文化，卻盲目克隆外國(guó)外地成果的行為是沒(méi)有前途的，其所復(fù)制的東西因缺失文化價(jià)值，早晚會(huì)遭到被拆除的命運(yùn)。有人說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)人的仿制能力已從工業(yè)產(chǎn)品發(fā)展到城市和城區(qū)，是有一定根據(jù)的。在我國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，在各行各業(yè)都在將“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)化為“中國(guó)創(chuàng)造”的奮斗中，我們的城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)也必須擺脫桎梏，走創(chuàng)新之路，用實(shí)際行動(dòng)支持原創(chuàng)現(xiàn)代空間和建筑走向全國(guó)、走向世界。歷史街區(qū)、紀(jì)念性廣場(chǎng)等空間通過(guò)建筑、雕塑、景觀等元素，傳遞城市的歷史脈絡(luò)與文化認(rèn)同。上海國(guó)產(chǎn)城市公共空間圖片

當(dāng)沿道路布置的路側(cè)綠帶寬度超過(guò)8米時(shí)，根據(jù)規(guī)劃可以劃為“街頭綠地”，算作公共綠地；金山區(qū)質(zhì)量城市公共空間裝飾

另外，從哲學(xué)、城市地理、視覺(jué)藝術(shù)、文化研究及社會(huì)研究等范疇來(lái)看，公共空間是關(guān)鍵性理論的某些標(biāo)準(zhǔn)。公共空間的定位似乎漸見(jiàn)迫切，因?yàn)橘Y產(chǎn)涉及愈來(lái)愈多所謂“共享空間”。“公共空間”一詞往往被人們誤解，譬如與“**場(chǎng)所”（gathering place）混淆，但這是一個(gè)較大概念的組成部分。大多數(shù)街道，包括人行道，像城鎮(zhèn)廣場(chǎng)和公園那樣視為公共空間。**建筑，如公共圖書(shū)館及不少類(lèi)似的建筑都是公共空間。然而，并非所有公有建筑納入這定義。金山區(qū)質(zhì)量城市公共空間裝飾

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